主讲: 陈中华  片长: 18 分钟  难度: 2/5  语言: 中文  
年份: 2022  地点: 加拿大埃德蒙顿陈中华太极馆  

转的属性-陈中华1级教练员课-20220103

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转是实用拳法的一个最为重要的动作。转是有它自己的属性的。在这个小视频里，陈中华老师专门讲解了转的东西是竖的，是往下的这个属性。


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视频文字转换：天津葛明

陈中华老师：你就是肩和胯现在合不上。肩胯合不上你的动作都是身上的。都是手上的动作。肩胯只要合上了之后，所有的动作，它这个手就不做动作了。你看那个。嗯。刘松在做的时候。你是在努力。但是你转多了。转多了。这个肩和胯它合不上。它就跑了。肩胯的合再一个竖线里面。你身体只要一转。它就出去了。你们记着。

嗯。转是什么。我们说这个劲路的定义啊。转，所有的转都是竖。都是竖着的。知道为什么是竖着的么。知道。就是。用刚才的思路。你刚才说的。转就是不动的动这是对的。但是我们为什么可以，也可以说。转是竖着的。

刘育鑫：它的轴都是。三条竖轴。转出来的。

陈中华老师：不是这个，你是对。但是思路不对。我们说。因为你第一句话说。转就是不动的动。第二句呢。我又给你说。转都是竖着的。为什么。谁会做数学题。呵。给这个往下走一步。走一走。

学员：竖着它没跑。横着就跑了。

陈中华老师：这个道理对。但是你说的不对。就是你们得学会我的语言。就是我说。

刘育鑫：不动的是竖向。

陈中华老师：对了。

刘雨鑫：动是横向的。

陈中华老师：就是我们这个定义里面。第一层定义。它得需要一步一步的往里进。往里走。就第一层定义刘育鑫说了。是这个。不动的动。它就是转。所以我们已经知道了不动的动了。那第二呢。我说它是竖着的。为什么。因为我们的定义里面还有一个定义。合这个正好就吻合了。这个定义是什么呢。就是说。竖着的。都叫不动。

横着的都叫动。转它是竖着的。为什么我们得需要学它。为什么要专门练它。那转着竖着就竖着了。那。和我们有什么关系啊。刘松。

刘育鑫：天生是走横的。

陈中华老师：什么？

刘育鑫：天生是走横的。

陈中华老师：哎。因为我们天生的所有的动作只要做出来就是横的。不会做竖的动作。竖的动。那个横的动作啊。是有用的。有用的这句话呢。大家能理解吧。能干活的有用的。但你可以扩展一下。延伸一下。就是所有的它有目的，由外部表现的。这都是有用的。也可以把它再扩展到。就说是可知的。所有的可知的动作。

它都是横的。竖着的动作。唯一的我们目前来说。在地球上知道的。竖的动作。就是地球的引力。地球的引力是真实的。它这个有用是真正的有用。但是它有没有用。对我们来说。在知道这个。引力之前。不知道它有用。并且。它是你永远做不到的。你要是偶尔的做到了。这就是说你同。同这个大道合了。这是很高的境界。但是实际上这是一种理想主义的。

就是现实中。我们生下来就不会竖着。它都是横着它。我们一生下来。如果在大自然中没有人类这种。文明。在大自然中。它是自动的出生的。生出来它是趴在地上的。它不会一生出来有个人接着。把你抱起来。因为你抱起来的话。抱在。不管是母亲还是父亲，还是护士大夫。抱着你的话。基本上是个竖立形。明白吧。

要生下来没人抱它躺在地上是横的。并且你这个横的。随着你的身体的力量的增大。你开始想站起来的这个过程。是想站起来但一站起来就倒了。一站起来就倒了。整个的人。站起来就倒了的原因是什么。你站的时候是横着那个劲儿是横的。所以只要是横的。引力就把你拉倒了。要竖着你就不倒。所以这个站起来就倒这个过程。

所有的人类就是做横向的动作。都是有知的。就是你知道倒了么。第一它是有知的。第二是有形的。你知道倒了你就想办法不倒。这个过程是很清晰的。等你长大了。年龄大一点，我。我不知道是几岁了。是一岁多还是怎么就站起来了。站起来了之后，对倒这件事儿。对这个站不起来这件事儿。永远不知道了。就像现在我们站着走路什么的。

别人怎么和你说是会摔倒的。你理解不了了。你感受不到这个事儿。只有在意外的时候。你摔倒了。并且你也不认为那是，是个问题。因为是意外么。等到你老了的时候，你就知道了。站不起来了。等老到很厉害的时候，你就，突然发现。它功能没有了。站不起来了。所以我们人生里面，和我们大脑的认知对事情的这种校准。以后的感受。

正好是相反的。是这个。站不住，站不起来这个事儿。是真的。但是我们到了成年之后，就认为这是天经地义的。觉着它是一个，站不住它是个意外。站住是正常的。为什么。因为站起来了。就是你合了道了。合了道之后，你就没有，就不知道了。道是一个你不可能知道的东西。你是道中的一部分。你是不知道的。只有是道外的人。

道外的事情。它才知道。这个事情非常重要。就你理解了这个。你就知道了。它能改变你的大的思维现在呢。你的思维我假设已经改变了。改变完的思维，你会怎么想问题。雨果。

马雨果：我们对的时候没有问题。不会的时候有很多问题的。

陈中华老师：这个。有一点改变。但是还不够。还没，啊。还没到核心的哦电脑关系。我跟你们教你们的时候就是。我知道你们都听懂了。但是它这什么意思。你们。的脑子里面缺个东西。你不是领导。我们之间说话。你不是在翻译。另外一个说。领导听了翻译过来的语言之后。因为领导和，一个中国的领导，和一个外国的一个领导，他说话之间。

它得给个答复。它得说这是干什么。这是怎么。要开战啊。还是要咱俩个要拥抱一下。这什么意思啊。我得有决定。我现在就决定。但是，我听懂了。我不知道怎么决定。我不知道它什么意思。你得告诉我。我跟你们讲话就这个东西。我说完的话。实际上就是。让你们翻译出来。你立刻就会了。你就。能做了。你和昨天不一样了，但你们只是听懂了。

你们身上各方面，你练拳和昨天是一样的。你们没找到那个点。我反复讲这个东西。你们听明白了吧。就每次你们都以为明白了。实际上没明白。真正的明白就是知道是个什么事儿。你。立刻就变了。听明白了话。再回过头来。刚才给解释的这个。竖的横的动和不动这个东西。通过这个东西讲了一个理论。一个逻辑。懂了这个逻辑它会改变你的。

你的学习方法。你的事儿会立刻改变了。那你现在告诉我，你改变了什么。就你说不出来的话。还是我刚才给你们解释。就那个领导听了以后说。我都听懂了。但是，我怎么回答它。第一你理论上没背过。第二你拳上你没练出来。真正的是，你背过了的人等拳练出来之后。它一对上说。的确人说这个事儿是对的。就是这么个意思。但它对上了之后。

它就，这两方面它都不要了。功夫就是这俩个对上之后，是中间那个东西。中间那个东西也不是这个语言。也不是那个动作。但得通过这个语言。再通过那个具体的动作。它把两边给连上了。这一连上。什么也都不是了。这个什么也都不是了。这就是什么都是了。所以我刚才给讲这个东西。你一开始邱立文你把肩给压下去。等压下去之后。

你就不管那个肩了。你再把胯再提上来。到最后，我就没法教了。就没法教什么。你压肩的时候，胯也能提上来。等到通过压肩和提胯，它两个一对上了。一对上了的时候。你就发现。啊。这个东西。关键不是压肩，再过你会觉着这个胯很重要。再过一段时间。真正的对的更好了。你就发现。也不是填胯。

是什么。说不出来了。反正说。我这么一做就行。你们一做就不行。呵呵呵。呵，大家听懂了吧。任何东西。它练出来了之后，你就发现。它不是这个东西。是因为你练出来了。没练出来的人。永远认为，就是这个东西。你们就记住。好吧。我给你们说吧。你们就记住一个模板。这个模板就是。你理解了的时候，是错的。

你没理解的时候，你也是错的。你做对了的时候，你是错的。你做错了的时候也是错的。所以永远不要让你，用你自己的理解去指导你的进步。所有的都是错的。听懂了之后，知道下一句说什么么。你们记着一件事儿。我再从这个层面给你们再提升一边。一点就知道了。这个。现在这个谁。这个雨果也不说了。

所有的知。它都是错的。认知的知。知道的知都是错的。对的一定存在。但这个对的。永远是不知道的。

刘育鑫：想，考虑是对是错这个问题没有意义。没必要去考虑。

陈中华老师：哎。这个刘育鑫现在说的好。说的好。嗯。这个。这个说的非常好。但是再具体一点呢就是。因为你说考虑对错没有意义这件事儿，也是个具体的事儿。具体的事儿的话，会有，会有很多理论家说你说这句话，矛盾。我们呢。要知道是什么。只要是你知道的它都是错的。我们只能总结到下一句是什么呢。就是说，对的东西是不可知的。

所以这个刘育鑫说的是什么。是说了个结论，所以我们不需要去考虑它。你说不需要考虑这件事儿研究理论的人，它是不可能同意你这个说法的。研究理论的人的说。就是科学家他要知道怎么回事儿。虽然是知道了之后过几十年之后发现他知道的是错的。它还是想知道。所以这个里面的差别就是我说这句。这个东西为什么告诉大家是个大原则。

因为它是一个哲学的方法。用了科学的方法。是不能这么说的。有些东西不能说的。只能用哲学的方法。哲学的方法就是个诡辩术。你不用证明。你就知道反正是对的事情你是不可知的。是从这个哲学的角度我们就说。从这个角度，从文化，从这个太极的阴阳的角度说这个话。你不要用科学的方法。只要用了科学的方法。大家是不会同意的。

别人会辩论你的。对你也没有什么好的影响。所以这个不可知的东西是什么意思。举个例子你们就知道了。大家是觉着我的水平比你们高。但是呢。你们要问我高在什么地方。我是不可抗知道的。我要是知道的话。告诉你们的东西一定都是错的。但是呢。经过了几十年的练。你身上一定有对的东西。身上对的东西。它本身是对的。

但是你们能看出来我身上对的地方。所以你们模仿的时候，一定是模仿了错的地方了。就是我身上的对的地方，在什么地方。是哪些地方对。你们是不知道的。他可能有的人到了这个时候呢。就会说明白了。老师知道。我们不知道。实际上这也错了。你们不知道。老师自己也不知道。现在最后这个道理听明白了吧。它对我们的指导作用是什么。

就是你不要轻易的认可。你要认这个步骤。领你们练就领你们练就行。让你练什么就练什么就行了。但是呢。你不能翻过来说，要听老师的话。因为老师是对的。这句话是不对的。因为老师对错也不知道。但是反正得有人领着你走。走到最后对错。也不重要了。什么重要。只要坚持走下去。你本身是有提高的。但你这个提高。你知道与不知道没有关系。

别人认同与不认同也没有关系。到底是怎么提高的。也就没有关系。这是真正的里面，对我们思想。认，对事情的认知。你到了这个层面了。你再练的时候，解决了一个问题。就是不需要跟自己纠结了。它到底是怎么回事儿。是不是这样就对了。是不是老师说的对。是不是有的时候我认为它的确这么回事儿。但老师说不是。你里面所有的纠结都没有了。

你就是练。因为你练对了的地方你也不知道。老师也不知道。老师练对了的地方它也不知道。所有的所谓的知啊。就是你的功夫提高了。你跟人推手很轻易。很轻松了。你自己脑子里面又编出来一套新东西。告诉别人说是因为这个。所以学拳很难就在这个东西。所以学员以为说是因为这个。跟你学到最后，也没进步。

因为你认为是因为这个。这是你想出来的。实际它是怎么进步的。你不知道。怎么进步的你不知道。再加上一句说就是。你进步的是哪几个点进步了。你也不知道。所以呢。我们练拳，用这个思路你知道了之后，最后，练拳的时候，它指导你的具体方法是什么。这是个思想。指导你的具体的方法我刚才和邱立文说了一个。

你们听到了没有，往下，这个肩往下压这件事儿。是个具体的事儿。这个胯要往上填也是个具体的事儿。这两个具体的事儿。只要是具体的。你对它有认知。对它有认知你练是可以的。但是它到底对错。是对还是错。你不知道。它到底是怎么回事儿。里面到底是通过这么练以后功夫提高了。我是为什么提高的怎么回事儿。你也不知道。

但唯一的。你可以知道是什么。就是说最重要那个事儿你是不知道的。所以我们在练拳的时候，要找那个不知道那个事儿是什么。但不知道那个事儿。是什么呢。我们得给它定一个范围。要不定范围的话。不知道那个事儿把。你没法，你也没法练，也没法，没法那个思考。就是我过去给大家说的。有两间屋，一间屋是英文的。一间屋是汉语的。

你只要进了英文那间屋里面。过一段时间之后，你就会英文了。至于哪一天你怎么具体的那件事儿哪个词儿，怎么样让你到了什么程度是什么原因说你会英文了。不重要。重要的是，你进了英文那个屋了。你要是进了汉语那个屋的话。你绝对不可能会英文。所以这个，这句话就叫范围。你把自己规定在这个范围里面。

就是，这个范围就是你的肩是往下压的。你的胯是往上填的。这两件事儿之间。再加一个。这两个之间是有一条线的。这三件事儿你明白了之后，你就练。练到最后是具体是怎么样你就对了。你就会了。你不知道。但是呢。你不把自己放在这个范围里面。它是不行的。所以我们教的。只是教你这个范围。这个具体的是哪一点最后你成功了。谁也不知道。我只能把你领到那个屋里面去。所以把你们点到这个地方去。

现在学习的方法听懂了把。从外部的硬件来说，我把你点到这个地方去。点进去之后，里面具体是个什么东西。谁也不知道。谁说知道。它就是在骗你。为什么。有用的东西是空的。像这件事儿上有用的东西就是肩和胯它合上了。合上什么东西。永远你再过一万年你也不知道。但是我把你点到。整天就是个肩和胯对着练。对着练。练到最后它就合上了。

现在听懂了吧。但是从来没和你说这个事儿。你就一直练套路，就没想过肩也没想过胯。也没想过合上。也没说它们在一条线上。这个要没说。就是没把你领那个屋里面去。没把你领那个屋里面去。你练。你也觉着是练。但是它没有用啊。就好像说。现在你想学英语。那我就把你领到了。哪去了。领到阿富汗去了。你说为什么领我来阿富汗。因为这是外语啊。

你过两年之后，发现，说这个话，人别人说这不是英语。那我又把你领到斯里兰卡去了。到斯里兰卡过两年之后，说反正这不是汉语。这也是外语。到最后发现。讲英语的人说这不是。我们听不懂你说的什么。这就是你的大的范围你没进去。但如果把你扔到了美国。呆上几年之后，你突然发现你也不知道是在学英语。但是你说出来的话，别人说这是英语。听懂了吧。所以你们听我讲课的时候，现在的主要一个问题是什么。你们都练错了。

现在知道练错什么了么。你们一直不在范围里面下功夫。一直是在找那个找不到东西。所以正好反了。你只要在这个范围里面。它必然那个东西你是能找到的。你想去找那个东西。找不到的东西。已经说好了你找不到了。你再去找。你只能找到最后，一肚子烦恼最后不找了。所以关键的东西，你不要找。只要你的方法是正确的。

你的范围已经把你规定在这个地方了。它自然就会有东西。