《“陈中华3级1班教练员课-20240612″在线视频购买》上有 1 条评论

1. 现将老师今晚上课内容简要记录如下：
   1、辉哥给我们展示和讲解了自己设计的练拳定位架子，一方面可以定住身体、关节的位置，另一方面也可以检验练习时是否存在“晃悠”，是一个非常好的辅助工具。老师说这样（根据练拳的要求自己设计制作工具机器）的思路，这样的想法做法是很好的，（最有价值的）还不是说东西怎么样，而是通过这么一件事，你研究他，你研究他的过程就是练的过程，研究的过程就是调整自己对太极拳的认识的过程，通过这样，到最后反而明白了这个拳是怎么回事了，明白了之后，你想造的这个机器已经完全地在你心里了，那个时候你练的时候，他就好像有一台机器砌在你身上了，协助你练，每个动作他都帮助你把他做对，是这个意思。
   2、老师让我们对辉哥制作的工具作评论和补充，红姐说要把设备固定住会比较好，这样作为参照物是死的，效果就更好，老师说确实是这样，但固定在生活中比较困难些，在家里练最好练时能固定，练完能撤走，固定了撤不走（比如用螺丝拧紧）地面就被搞坏了，不固定又影响辅助效果，老师用定膝神器给我们进行了展示说明，同时说明了什么是桩，老师说通过工具把膝和脚定住后，任意地做动作他都不失重，他底下都有个桩，桩就是有个直的打进去，他的含义就是拿一个长的钉子打到地里面去，钉上带个环，你那个绳就可以用他来固定东西，比如搭帐篷，进去地里这一块，他就叫做桩，所以我们身上要有这么一块，特别是小腿，不行的话也要从踝到脚，这个一点，能直着到了地里，上面的就可以动了。
   3、我说辉哥可以考虑在辅助架子里再加一个竖直的棍子，老师说这个建议很好，老师说平时没法找合适的树，就找房间里墙的三角，我们练的时候把身体，把后边的命门，尾闾，一直到头顶把他摽在三角上，摽上之后，就可以开始做胳膊的动作，后面也可以自由地转了，转得很大也没关系，因为你头一直靠在三角那个缝上，三角那个缝是很严谨的，只是靠在墙上，他还是在晃我们不知道。如果是墙，我们根据我们的头部、尾闾这个地方，给钉上两个东西，或者两个钉子，然后在钉子上用硬纸壳搞成三角套上，我们练习时头和尾闾碰着他，有感觉就行了，因为要是我们一晃离开了，他能感觉到，反复找合适的东西协助，可以帮我们找着、理出来中轴转是什么感觉。老师继续给我们说中轴转的两个细节，一个是死的转（没有定住位的转），就是全身固定住，全身是一个死的结构（关节焊死），整体转，一个是活的转（定住位的转），是里面不动外面动，老师用左手抓住右手食指指给我们演示，死的转是食指转在手一起转，活的转是食指转手不转（也可以是手转，食指不转），活的转是非常难的，活的转是真正有一个实体的轴，死的转是造出个虚拟的轴，并没有分离。老师又用一大一小两个木板再给我们演示，小的木板下面两端放在大木板上，两手抓住上面两端转，老师让大家听好了，老师转的时候一会说这个转得好，一会说这个转得不行，老师问我们听出来转得怎么样了吧，老师先问了瑞全兄，瑞兄回答的是看到的内容，老师再提示我们说让我们好好听（所以要说听到什么：）），老师又演示了一遍，红姐说很丝滑，没听到声音，成蛟兄说有的时候听到“滋”的杂音，有的时候什么都没听到，老师笑着说我们现在第一还是不会听指令，自己想法太多，第二就算是听了指令，按指令做了之后对结果还是有怀疑，还是有自己的想法，老师告诉大家怎么回事，只见老师举起小木板把下端的边朝向我们，原来下端的中间有个钉子，老师对准了钉子，控制好两边平衡的时候，两边都没碰底下的大木板，转的时候就没有声音，如果没控制好，任何一边碰到了大木板，转的时候就会发出杂音，所以成蛟兄是对的：）老师说像这个动作（转）最好的方法就是先听，听完之后再看，把声音和图像配上，一听到有声音的时候你就看到他动了，因为静止的动我们能看见，转的时候落下去我们看不见（这样才能更好明白觉察动作的质量）。我们回去也造一个这个，在桌面上每天练，这个就是基本功，什么意思呢，这个木头板就是我们的六封四闭，这个木头板基本上是宽度大高度小，如果基本功练完了再练推手，推手的时候不能落得这么厉害，一会我们的腿就站不住了，推手的时候站起来推（木板竖起来），我们练的时候就知道，他只要一碰，这就是没转，就是晃了（晃了中轴就没了），做非常小的动作（比较容易些）没问题，一大就容易做错，反复这么练，通过练习找到感觉之后，可以找一个齐胸高的桌子，手拿着木板放在桌子上练身体的转，如果边碰到的桌子，我们就知道我们在晃，这是最有效的练法，如果再简单一点，可以在一根竖棍上合适高度钉上一根横棍，横棍两端拴上线，底下拴上铃铛，略微离地一厘米，抓着横棍转的时候，只要有一个一碰地，就说明晃了，一开始铃铛离地可以五厘米乃至十厘米，这样我们做动作的时候可以做很大的动作，里面他晃一点没关系，你在这范围之内，因为一开始搞得太精密了，一动他就碰一动他就碰，就没法练了（要先粗后细，先大后小）。
   4、我们可以用这个思路来完成一个发明，反复调整反复调整，成了一个完整可用的别人拿去可以直接用的东西，可以正式销售的商品，能做出这么一个项目来，实际上本身你的功夫也提高了，因为他就逼着你整天试，试的时候发现又不行又不行，要不断地调整修正，这和我们练挙一样，就是把一个标准的东西，反复调整调浅之后练到了身上，比如一出手就是这个样了，这完全是一个道理的。再一个道理是什么，就是把这么一个非常简单的东西练到了一个你随手可以带着的程度，说的还是练到了身上，比如老师刚才说的三角的墙角，我们过去一站，把后背倚在上面，这就非常合适，他百分之百的对，但你不能走到哪那墙角都带着，怎么样我们得研究这个东西练得你能随便带着，到了最高阶段，就是把这个东西完全搞清楚之后，带在脑子里，走到哪这么一站，一做动作，后背就靠在墙角上了，然后胳膊一放也是这样，一开始位置都不对，不对就需要老师给调，然后自己想办法用参照物校，比如出手定势动作的时候，手相对肘左右是一个平行的关系，他不能在一条线上，因为平行的时候，肘和手的连线是斜的，同时上下的位置关系也得找着他，找到这条线在哪，都搞明白了之后，一出（想下）头在哪，这就定型了，要不每次这么一做，没有这些个关系，出来的样就不对，所以我们这个拳严格来说，如果我们完全按照洪师爷要求去练的话，应该练出来就有洪师爷这个拳的气质，气质指的就是超过了百分之五十的动作有拳的标准在里面，就是看上去你绝对不是他，但有点像他了，这就叫气质，百分之百你一做就是他的话，你等于是用一个机器人的方法造出一个他来，外型也像他，动作也像他，那就是一个模子刻出来的，这个目前是做不到的，只能寄希望于将来造机器人的技术进步，或许有可能实现。人和机器的差别是什么，人，死的东西是练不出来的，练出来的就是灵活性，人在比例上，灵活运用这方面，就是变招拆招这方面，人的速度是快的，但是要练成像模板这个东西人是不行的，因为人身上他太复杂了，太灵活了，机器人你让他按规矩做模板，他立刻就可以，假如有十代机器人，他第一代这个就做到了，后面只是越来越灵活，而人正好相反，人在什么也不会的时候立刻就会变化，所谓的变化，翻译到最简单的语言是（不听话或说不受控制的反应），而机器人只会按照规矩的动，他是听话的，机器人天生无我，而人天生就有自我（人要先认清自我，后才能无我）。明白了机器人和人的差别之后，我们就是要练机器人能做到的，没事我们就要去研究这个，老师长期做的一件事是，每天睡觉前就开门关门开门关门，看门轴和门框、门之间的关系，到了后面，看得差不多了，你一想这个就有了，到了这个程度就往前走一步，一开始的时候不要去想，因为实际看和想是不一样的，我们得抓住几个东西每天去看他、体验他，越体验你对他的感受越深，他会不断给你东西，他是一个不断的源泉，真实的东西是源泉的意思，假的东西到后面就没有了。我们得坚持在一个东西上，反复反复到最后发现你怎么样都万变不离其宗了，他就这回事了，把这事明白了，这就是懂了，懂了之后，任何事情你懂了他会作为一个源泉持续不断地支持你往前进步。
   5、老师让大家练头、脊椎、命门、尾闾碰着墙角做拧毛巾动作，老师说要反复这么想，用一个理论来指导我们去想这些事，越想多，越想的方法多，（就越清晰越准确），比如老师刚才说把竖棍两边钉上钉固定住，这就等于我们练的时候头的两边让人框住，这样头就在框里面转晃不了跑不了，也是这个道理，思路对了练的时候内心想的都是对的，思路不对，内心想的不对，虽然我们看不见表现不出来，等到碰到困难，碰到问题就会表现出来错了。老师给大家看动作，老师校正校准的点有：a找着一个合适的位置（比如墙角），就不需要看外形了，过去老师说我们练拳绝对不要凭感觉，那现在我们找到了这个东西，这不是感觉这是实物，是通过感觉对实际的真实的东西的感受，这就可以这么说，你能感觉到对错了，在实际的物上，你的感觉就是准确的，没有这个实际的物，我们的感觉都不可靠；b只要是后背的脊椎、头顶等没离开墙角，做动作可以随便做，两个肩和两个胯都可以转，可以前后走，只要头、后背那些点没离开墙角，就都是对的，这些点能固定住的时候，身体就自由了，一感觉到离开了，就出了问题；c摽住身体固定住这些点转的时候脚要走起来，脚得跟着转，真和人推手时，主要就是脚上这个东西怎么走，这个模板练到最后，你的腋窝和你的胯里面都是死的，不能让他改了方向，不能让他把身体弄散了架，等于你的身体这个型是个死的，他是个整的，老师用水壶给我们进一步说明说，他要就是这么个型，不散架，是整个在走，不是中间两点在扭，所以这个动作要在脚上，全身都得是死的，没有晃的地方，没有软的地方，真转起来，他得非常非常硬，整体了之后，再找中，要不里面就有小的扭曲，不能有这个，一定要找整体。有了这个意识了，知道怎么练，练的时候在找什么东西，就行，总有一天你找着合适的事就把这东西找出来了。

   登录以回复