刘应文

刘应文老师

湘人尚武,近代著名学者林语堂先生曾在他的1935年的著作《吾国吾民》中这样概括道:“至湖南人勇武耐劳苦”,湖南人是“古时楚国战士之后裔”,所以有这样可贵的地域品格。中国近现代史中,湖南人在抗击外辱、保家卫国的各种斗争中也无不现了这样的性格特点

单从武术传承角度来看,湖南当地一直有很多不错的地方拳种,如巫家拳、八拳以及一些古朴村落中的其他家传武术等。而太极拳在湖南的广泛传播,最早是由时任民国湖南省主席的何健于1933年到1937年期间,先后聘请太极大师吴鉴泉的两个儿子吴公藻和吴公仪兄弟在湖南国术训练馆为教官而推展开的。据传四年时间,吴氏兄弟在湖南的弟子数以千计。

虽然太极拳在湖南的起步时间并不如北方,但新时代下有新的发展,也许在各种机缘促合的冥冥之中,蕴含太极拳精髓的一脉真传如今也在三湘大地越来越多的被人知晓、习练,它也在迅速的发挥着它在新时代下的魅力与功效,为当代人民的身心健康发展带来了极大的帮助。这一脉真传,也是险遭失传的珍传,它就是杨氏太极拳八十九式(老六路),而老六路在湖南的传承与发展以及持续推,绝对离不开刘应文先生。

杨氏太极拳八十九式(老六路)为上世纪70年代末期,我国自上而下开展的武术文化拯救运得以幸存的民族瑰宝之一。老六路原本是杨式太极拳创始人杨露禅及其儿子杨健侯等,仅在清朝王府中给王爷贝勒传授的原汁原味的太极拳。太极宗师汪永泉之父汪崇禄在溥伦贝子府做管家,汪永泉7岁随父亲在溥伦贝子府向健侯公学习杨氏太极拳,得杨家二代三位宗师真传,并一直坚守对杨家功夫的秘不外传之承诺。

当时,由中国社科院诚邀汪老并头负责对其所练的老六路掘整理,而耄耋之年的汪永泉宗师为保我国民族精粹不至失传而终破除不传之誓,将原密不外传的老六路功法系公之于众。中国社科院的掘整理工作由哲学研究所所长齐一、文学研究所党委书记王平凡等主导,并邀请已修炼几十年太极拳功夫的魏树人先生参与整理传承工作。魏树人、齐一二位的辛勤整理汪永泉宗师授拳口述内容,并出版了《杨式太极拳述真》一书,记载汪老所传老六路之练法、用法。魏树人先生跟随汪永泉宗师学习、整理老六路过程中,用心专精至诚、日日不辍,也成为汪永泉宗师所传的老六路之练法、用法最为全的得传者,终成一代大师

刘应文结缘师从魏树人先生习练老六路,说起来也如同是命运的别致安排。刘应文自幼酷爱武术。1980年师从原湖南省拳击、摔跤队主教练宋振枢教授门下苦练摔跤、拳击多年,后随吴氏太极拳传人彭敦朴老师习练吴氏太极拳。80年代便夺得过湖南省首届散打、推手比赛65公斤级金牌。

1989年,刘应文在《中华武术》杂志上看到关于杨氏太极拳(老六路)的介绍,书上介绍老六路有意气走向、有系统的内功心法,他对此产生了浓厚的兴趣。次年,刘应文代表湖南参加当时在北京举行的迎亚运倒计时100天的全国太极拳比赛,赛完后的第二天傍晚,他怀着在碰运气试访名师的想法独自散步到天坛公园,没想到却巧遇了前杂志中提到的老六路的传人——魏树人老先生。刘应文与魏老当时相谈甚欢,但作为一名武术爱好者,又是踏踏实实的湖南人,刘应文也很想切实感受一下,到底书中所说的太极功夫有几分是真。到二人走到天坛公园东门时,魏老早就看穿了他的想法,主提出练下手。即便是已经过去近30年时间了,每当刘应文回忆起来,总忘不了津津乐道:“想想我当年,也是因为湖南省拿了推手金牌才有资格去参加北京的全国比赛的,还正值壮年,结果跟当时年近古稀的魏老搭手,风都没有摸得到……”这一试手,便让刘应文感觉如获至宝,终于找到了他理想中的太极拳,也由此坚定了他向魏老学拳的心念。后来,刘应文一直与魏树人保持书信来往,向他请教太极拳问题。1991年,湖南省太极拳协会副会长吴敏与刘应文赴京,正式请魏老来湖南开班传授老六路,次年,魏树人先生如约来湘开班34天,期间魏老就住刘应文家中。此行回京后,魏树人主提出收刘应文为徒,让他在湖南传播杨式太极拳。1992年5月,刘应文到北京,在魏老家举行了拜师仪式。刘应文追随魏师23年,修炼杨健侯秘传杨氏太极拳(老六路),尊师重道、悉心传承,忝为内室心传弟子,深得太极拳内功秘授心法,武道日臻提高,列为第六代传人。

正式开始学习,刘应文才逐渐知晓,杨氏太极拳(老六路)外型上拳架舒展、大方、自然、优美,习练原则强调“身心舒适为万法宗”,运行节律上要求做到松、稳、慢、匀,而运用特色在于内劲的松、散、通、空;揉手上又进一步要求为沾粘连随、舍已从人、随曲就伸、因敌变化。而老六路所蕴含的完整的内功心法系,与一般外传的太极拳相比是如此的独到,老六路的行拳心法、特色一方在于通过让习练者按照意象的引导行拳,能够做到单纯靠肢要求描述无法达到的身细微之处的调整,不知不觉中做到肌体的放松再放松,历经长期练习逐渐接近与企及浑圆松开的境界;另一方,因为行拳过程一直强调以意导气、以气领形,也能让人通过长期的训练理解并体会到意在形先,从而进一步在揉手实践中体会到心意的实际作用。

随着刘应文踏实勤恳的练习,几年下来,他对太极拳的理解和运用日渐成熟,与早年重技击运锻炼下呈现的对抗能力有了显著的不同,拙力日渐减少,而内功劲法则大有提高。刘应文秉承这湖南人踏实求证的特,一直追求通过实践来验证自己的武术修为。他积极的参加各种国家级太极推手比赛,于1993年参加河北永年国际太极拳联谊比赛获杨式无级别太极推手银牌;1995年(以77.5公斤体重)在浙江宁波参加全国武术锦标赛获85公斤以上级推手银牌;1997年在江苏高邮参加全国武术锦标赛获80公斤级推手金牌。刘应文一直发心坚定的习练和实践,让他成为魏树人老先生众多弟子中的佼佼者。当然,能力越大,责任越大,作为杨氏太极拳第六代传人,刘应文除了自己能够把功夫练好,同时他也肩负着这一脉技艺的传承与传播的重任。

自上世纪90年代至今,刘应文应邀到北京、天津、上海、重庆、河北、江苏、安徽、浙江、福建、江西、广东、湖北、四川、云南、内蒙古自治区、香港、台湾、韩国等国家、省市、地区进行杨健侯秘传太极拳的教学、交流活,累积传授人数至今已逾万人。在多年的教学中,他以魏树人先生所传老六路心法内涵为基础,总结出一套以最简要的现代白话表述杨氏太极拳老六路的身形作要求与每势每的关键心法的行拳口语,用以向弟子、学生们传播老六路拳术的教学方法,深受好评且对从学者学习和理解太极拳的内涵及心法找到运用的感觉富有实效。

刘应文先生不但自身广泛接待了来自国内国际的武林同道,武术高手交流切磋,并在交流中不断升华提高了对杨氏秘传独具卓绝实战功效太极拳道的感悟,还积极带领弟子们外出通过交流、比赛等各种形式验证所学。刘应文多次以领队及教练员身份带领湖南武术健儿参加全国、国际性武术比赛,也无数次担任省、市运会,武术裁判,副总裁判长,仲裁委员。他所培训及带领的弟子或学员、队员,曾多次于省级以上国内或国际太极拳交流大赛推手擂台赛,如香港国际武术节、河北永年太极拳联谊比赛、2000年—2015北京国际武术文化交流大会等推手比赛中获得了近百枚冠军、亚军、季军奖牌!为湖南太极拳争夺了可喜的荣誉!

刘应文先生长久的努力,也得到了社会的认可。在各方拥簇下,他得到了与其武功、德行相符的社会身份。刘应文现任湖南省武术协会特邀副主席、湖南省太极拳运协会副主席、湖南省太极拳推手专委会主任、国际功夫联合会推手专委会副主任,湖南省杨氏太极拳(老六路)研修院院长、杨式太极拳研究会会长、湖南省太极拳段位工作委员会副主任。高级教练,国家一级社会体育指导员,国家一级武术裁判,中国武术协会会员,中国武术七段(编号:15000061),中国武术段位制考评员、指导员。2015年8月刘应文被湖南省武术协会评为“湖南省传统武术杨氏太极拳技艺传承人”。

刘应文并不枉传承人的称号,刘应文先生的众多弟子中,受其影响,也有不少对武学专精者,如大弟子杨斌、得意弟子鲁雄辉等。其中,鲁雄辉也立志发心传播传统武学,并受刘应文先生力荐,现任湖南省武协副主席。而另一方更多人怀着不同的期许跟随刘应文先生从学老六路,都不同程度的受到其魅力感染,坚持并有所得,有的学员甚至因为老六路而彻底改善了生活品质。如现年63岁的陈思谦大姐,2000年因双肾重度积水,轻度尿中毒,当时做了双输尿管开放手术。因是结石体质随后几年又复发又住院做手术,因听人介绍太极拳可能有助身体康复,从2013年开始跟刘应文老师学习老六路,4年下来,每隔一段时间体检,都有显著的康复效果,期间不但两次自然排除结石,精神貌极大改观,她还曾在2014年北京举行的国际太极拳比赛上,获得女子小级别推手冠军,这样的成绩也极大的鼓舞了她对未来美好生活的希望。还有很多思谦大姐一样的拳友,如师大老年大学的老干部、老教授们,还有更多来自社会各行各业不同年龄段的人们,很多都是抱着试试看的心态尝试接触刘应文先生,学习老六路,而一旦他们静心下来,就不难切实感受到刘应文先生无私分享的这份宝贵传承对他们工作、生活、健康、思维方式等各个方带来的种种益处。

刘应文也因为对老六路及揉手的专精而受到各级领导人的接见和肯定。前全国人大常委会副委员长、中国武术协会名誉顾问李铁映先生来长沙时,曾多次邀请刘应文先生作为太极拳及揉手陪练,要求刘应文分享杨氏太极拳(老六路),交流期间兴起,还介绍身旁随同来长的中央警卫局要员与刘应文体会老六路太极揉手。现任湖南省政协副主席、湖南省文联主席、中国武术荣誉八段的欧阳斌先生,自2008年起与刘应文结缘同修老六路,坚持下来也近10年时间了,他不但日日坚持,还特别用心体悟总结。在湖南省太极拳运协会2017年全省工作会议上,欧阳斌主席将自己修习老六路的各阶段体悟与大家分享,他以“身心舒适、行云流水”为老六路行拳的基本要求,并通过长期习练太极拳实现“传播正能量、改善微循环”,而关于太极拳的体用及更高层的自我修养,则归结为“友好时空、舍己从人;复归婴儿、惟有感觉”; 结合前人所述要领,欧阳斌主席还提出“一中三意”的进阶要求,即练拳要求“得中”,要有“心意”,要“随意”,再就能“得意”。他说:“太极拳作为武术的一种,它带给人的享受是不能用语言来表达的。我不会跟大家讲一些自己没有体会的事,我是切身感受到太极对于生命的极端重要。”“生命不息,尚武不止;鞠躬尽瘁,死而后已。只要活着,就得做这件有益于生命的事情,就要把这件好的东西跟大家分享!”他时常鼓励大家都要“做一颗传播健康快乐的金种子。”

不论获得多少社会头衔和荣誉,也不论多少铁杆粉丝常年的簇拥,刘应文依旧数十年如一日坚守在杨氏太极拳(老六路)传承传播工作的第一线,勤于功夫的修炼,精于理论的研究并尽心尽意于继承、弘扬这一优秀传统武术文化。他从未改变的倾力向社会精英、广大人民群众推广、传授杨氏太极拳(老六路)这一传统武术中险遭遗落的珍宝。刘应文只是希望让更多人通过习练这门传统武术而使得身体、工作、生活各方受益。2015年,刘应文携众弟子及社会各界有识之士一起筹备设立的杨氏太极拳(老六路)研修院,他希望以研修院的形式,集结优势资源,协同梳理、总结老六路的教学体系,研探更为有效的教习方法,以及前人所传、但今人尚未切实习得的技巧与奥妙,让老六路不断发展、传播也更为高效。

自2015年起,湖南省武协将武术段位制推广作为重中之重,目标是培养广大民众对武术的兴趣和终身体育的意识。陈正培主席说:“中国武术段位制是推武术标准化,制度化,市场化的重要抓手。”明确提出了以《中国武术段位制工作手册》为依据,以指导员、考评员培训为重,以考试为依托,以学校和社区为阵地大力抓好段位制推广。 在了解中国武术段位制推广实行的社会意义和历史责任以来,杨氏太极拳(老六路)研修院积极宣传与倡导,组织本地学员及外地武术爱好者来考取武术段位,至今年共计有79人获得四段证书,67人获得五段证书,42人获得六段证书,3人获得七段,37人获得考评员,指导员证。刘应文获评为“2016年度十佳武术段位制推广先进个人”。

在武术“六进”(即:进学校、进社区、进乡镇、进企业、进机关、进军营)工作上,老六路以这一脉优秀传承太极拳法特和切实独特的效果获得了社会各界众多人士的青睐,近年来分别在湖南省政协、湖南省委党校、湖南民革省委、湖南省市县地税局、湖南省中建五局等机关单位持续教学,反响甚好!刘应文带领教练组服务社区公益活,如长沙江湾社区、中山亭社区、文昌阁社区、富雅萍社区等,受到热情欢迎和极大喜爱,现已与相关部门做好相应对接工作,以合理方式达成致力于服务广大社区居民传统太极拳文化养生同时务实推广弘扬老六路的共同目标。杨氏太极拳(老六路)研修院近年分别在上海,福建泉州、福州,安徽霍山、亳州,湖北来凤、湖南邵阳,广西北海、广东深圳等地设立分院,各地的推广在国家的大好政策环境下、在众多的爱好者追随下也在不断增进各层级的工作。

另外,根据目前老六路的可以让人零基础学起的教材稀缺,而《杨式太极拳述真》等老一辈武术家的心血成果如无言传身教很难让初学者切实理解的现象,研修院组成了太极拳理论技术研究组,正在着手以刘应文老师的教学体系为基础,针对初学者常见问题编写老六路系列丛书,作为公众起步学习老六路的重要教材,力争能揭开老六路的神秘纱,用通俗的话语让大众更为直观的了解老六路的内涵及习练要求、方法。另外,研修院预计以杨式太极拳揉手关于“手不许抓、握、撕掠、搂抱、反关节;脚下不许勾、拌、套、踢”等作的要求为基础,制定太极拳揉手的竞技规则及相关细则,并向社会推广该规则下的太极拳(老六路)揉手比赛,充分体现太极拳的体用结合,通过竞技项目的推广广泛宣传杨氏太极拳(老六路)揉手技艺的特,让更多人了解体验、参与爱好这项运,享受到这种既能“弥先天之不足、补后天之亏损”的养生祛病功效,又具有“避祸之工具”的防身妙用的宝贵财富,让人受益终生。

总之,刘应文带领下的老六路研修院的一切工作和努力,都以传承国宝,造福全民为目的而推进。刘应文心中还有个梦想,他希望把按照杨氏太极拳要求的揉手项目通过不懈的努力推进奥运会,这样,全世界会有更多的人们都来感受太极拳的魅力。这个项目中,运员不用再以伤病的代价换取一时的成绩,在不使用暴力的情况下,习练参与这个项目的人们,人人有能力止戈解纷,人人可以延年益寿,幸福安康。他也不知道这一切什么时候才可以实现,但是他一直在尽力,一切在踏踏实实的进行着。如果您希望遇见刘应文老师,在长沙烈士公园南门正对的第二层台阶,几乎每天早上,他都会在,不论是大年三十还是初一,这样的坚持,已经三十多年了。

原文链接:https://mp.weixin.qq.com/s/ib_vqd_Wj9X-iM5ecevvaQ

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关于 陈中华

陈式太极拳第十九代传人(亦作11代),陈式太极拳实用拳法海外掌门人,陈式混元太极拳二代传人。1979年起从洪均生宗师习陈氏太极拳实用拳法,1996年起从冯志强宗师习陈氏混元太极拳,为两位宗师入室弟子。 拳、剑、刀、杆俱精,推手技击出神入化,常发人于无形,堪称观止。生徒遍及近百三十国家地区,著述及译著丰富。
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