• 一纲提挈领，领劲。找网兜子看一看，找到那个提绳一提，后面都跟着起了。反例是用手捧。
• 二松是不用练的。领的那一个是要练的。松是学不进的，变化万千的，会领的那一个，松就有了。
• 三松是协调，领是动作。动作是我们要练的，协调不是动作。
• 四松和领是一对阴阳。阴是丰富的，阳只有一点。没有阳就把阳的这一点练出来。
• 教拳，只有学个和不学的区别，没有只教一部分留一部分不教，因为变化万千理为一贯。理从一至终是一样的。这就是这一点阳和领。
• 学拳也是学“领”的这一点。会领了，知道理了，松的、变化的东西就有了。在得到这一点之前，不能加变化和松。但是人的天性就是加入自己已有的东西，所以真正学到很难。得克服天性。

• 真正的转，是局部的转，不是整体的转。
• 关于纳新的“教新”：会做的人，给不会的人说的时候一定要说原则，而不能只说局部的现象。可能别人不懂逻辑，也要先说逻辑。
• 关于身上转了但是没动这个事情，是“发生了变化又没有变化”。甲乙两个齿轮 咬合，转了一齿，从甲轮上的a齿对乙轮上的a’齿，转到了甲轮上的b齿对乙轮上的b’齿，因为对甲轮来说，ab两齿没有任何区别，对乙轮a’b’两齿也是一样的。圆心不动情况下，两轮转一齿等于没动。
• 我们与人相对，转是真实的发生了，但是与他的相对关系没有变。转而没有动。

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