按：在中国古典哲学的概念里，“一”就是“道”。

师爷洪公曾说过：“我们这个拳笨人练不了，聪明人也练不了”。我当时看的时候不理解，总觉得做事情还是“聪明人”占优势大些。最近听师父讲课，这个观念才结结实实地“砸”到心里。师爷是用了个比喻，强调的是学习方法。

我师陈中华先生授课的一个重要原则是“说一是一”，师父讲什么，学生就学什么、练什么，不能改动或变通一丝一毫。举例来说，师父讲1＋1＝2，学生就不能发挥成3－1＝2或4－2＝2（东吉弟举例），得数虽然一样，条件变了就不行。让收肘就收肘，不要管肩怎样、手如何。有人或许会说“殊途同归”、“结果都一样”，“学习要灵活不能太过机械”。对于这种典型的“聪明人”的看法，我承认结果固然重要，但学拳不是玄谈和凭空想象，如果不按照师父的规矩、步骤按部就班的来，正确得数是永远算不出来的。师父将这一现象幽默地概括为“胯的问题”，对90%的初学者来说“百发百中”。有些东西我们只能看到表面，有的连表面都看不真切，如果照着自己的想法按图索骥，到头来只会背道而驰、两手空空。

“说一是一”， “一”不能变动、不能变通。有的同学擅长发散思维，老师说一个名词、一个动作，他非得换个自己认可的说法，换个自己愿意的做法。确实够“聪明”，但反受其误。限于认识水平，一个事物看似“简单”，往往看到的只是其冰山一角。拳法是历代大师的智慧结晶，如果常人对其奥义一望即知，一点就通，那才是怪事。如第一式“金刚捣碓”，简单说就是一正一反两个圈，而通过听师父讲解要领，才知道若严格按标准的七个步骤，初学者是不可能做到位的。细究每个拳式，手法、眼法、身法、步法俱有细则。回头再看师父的示范，就看出高山仰止的精妙严谨来。师爷洪公曾要求出版社对其著作《陈式太极拳实用拳法》“不准改动一个字”，就是防止有人自作聪明，失其本意。好书不厌百回读，反复学习观看师父的《一路详解》、拳照和其它视频，愈觉得简洁凝练，恰到好处，增之一毫则太过，减之一厘则莫及。

“说一是一”的教学方法简单明澈，对生徒的基本要求有两个字——“相信”。先能相信并照做才有以后，才有可能做到。如果只是表面赞同，思维、行事依旧自行其是，都是白费功夫。要做到“相信”是很难很难的，把自己头脑中的条条框框杂七杂八来个系统格式化，人的大脑会不自觉的抗拒，这与尊不尊敬老师、认同不认同老师的理论没有必然联系。佛教中对此现象称为“知见障”，师父也说过要“放空自己”是不可能的，除非失忆。

那该怎么办？师父说“换自己”。这个也不简单，但通过努力可以实现。怎么“换”？师父怎么说，咱就怎么做——“说一是一”，捷径就在脚下。反之沉迷于虚幻的妄想之中，以为条条道路通北京，徒费光阴，学业难成。加拿大的何家伟师兄曾说过师父已经走过正确的路并愿意带我们走下去，诚哉斯言。虽然我自己的功夫现在还有很大很大的提升空间，但每念及拜入陈先生门下，师父谆谆教诲言犹在耳，想念远在海外的恩师就反复地观看、学习视频，还可以与师父网上交流，真的是除非自己不想进步才不会进步，万万不能辜负了师父的深恩。

遵循师父的正确方法，严格按照步骤、规矩学习，循序渐进痛下苦功，才有可能登堂入室，学得真传。“说一是一”，同学你做到了吗？