寻找“钥匙”

酒昆与陈中华老师合影

当我们遇到一种新的事物，一种新的系统、一种新的艺术、一种新拳术，我们看到的是他的展现，他的变化万千，他的神奇效应，他的外在的种种表象，而其背后，一定有一套精密的、科学的、拥有自身逻辑和规律的运作方式。那个支撑他运作的规律或逻辑就叫作“道”。能真正找到他，证明你跟他有缘。

道的组成是一套体系，但这套体系的最基本组成单位是概念和定义，就是首先要有最基本的概念和定义，然后在这个概念的基本上，加上诸多规矩或规律，在一个特定范围内的运作才能组成这套系统，才能有种种外在表象。

如何能真正弄明白，在特有体系的语境下，他所特指的基本概念是什么，是了解这套系统的基本入门，也是关键。

举个例子，在太极拳这个语境下，所说的“转”不是我们自己认为的“转”，是在太极拳这个特有语境下，所特指的概念。又比如，一个中医爱好者在学习张仲景《伤寒杂病论》过程中，如果不知道伤寒不是伤于寒，而是人体受邪，首先伤害人体的六经的太阳寒水经，仲景说的寒热，根本不是外界温度的高低，如果不明白中医讲的寒热不是我们理解的寒热，想弄懂整个《伤寒杂病论》就永远不可能。所以，因为语言的障碍，一词多意，或者一词各有各自的理解，是我们犯错的根源。任何事物、系统、艺术、拳术他虽然是采用了用同一个词，但所指却是在他们特有的语境下的特指概念。

所以，我们因为不能了解这些新系统的语境下，他们特指的是什么意思。特别是太极拳，他的诸多概念是在太极拳的语境下特指的概念，不是我们自己的认为的和理解的概念。更加不知道他在身体上具体指什么样的动作。

千里之行，始于足下。学习真正的太极拳，如果我们对太极拳特定语境下这些最基本的概念不能真正明白他的所指，我们根本不可能理解在这些概念之后那些由浅到深的种种规矩，种种逻辑，我们还谈什么入门、谈什么练拳、谈什么功夫上身。打了几万趟拳，打了几十年拳，其实是没练拳。

大道至简。

如何学习太极拳，就是从彻底弄明白一个陈老师讲的基本概念，通过不断的看、听、试、练，在自己身上找到这个基本概念指的是身体上哪个动作。这就是学习太极拳的钥匙。

其实，“弄明白，练出来”，哪怕是一个，都是很难的。什么叫传承，那是近水楼台先得月，那是有老师在身边，不用弄太明白，只要不停练，老师一直在你的身边给你较正，最终刻划进你潜意识里，你身体记住了，你就得到了。哪谁有这样的机缘呢。

所以，钥匙还得靠自己找。