作者：加拿大渥太华Ming; 翻译：李永琳

圣诞将至，香港笼罩在璀璨的节日灯光下。来自香港陈式太极拳实用拳法的林柯彤先生、冯嘉杰先生和约瑟夫陈中华老师一起组织了年终讲座总结活动。在一个温和的周末，来自香港、大陆、美国和加拿大的约三十余名参与者们从世界各地聚集在香港参加了陈老师的讲座。特别感谢来自大青山的Tim和韩瑞教练对本次活动的协助。二天以来，陈老师讲解了实用拳法基本功和一路。陈老师同时讲解了太极拳理论，并亲自演示如何应用及复杂的推手训练。

文武之道

我们多数人开始习练太极拳时候，有一些对于拳的特性和训练先入为主的观念。陈发科(1887—1957 )宗师常说：习武之难远甚于学文。洪均生(1907—1996)宗师理解此说法为“训练产生物理结果(训练会产生身体的变化)”,洪公强调这一点并在陈式太极拳前面加了practical（实用）一词来描述这个训练系统。陈中华老师 师从洪均生宗师和冯志强宗师习练太极拳，研修语言教育学于加拿大里加纳大学。陈老师通过对比中西方微妙而独特的差异弥合了中国传统方法和现代西方思维的差距。他的培训讲座需要对古中文学有一定的理解(文)，目的是为了重新挖掘武术传统(武)。

道

陈老师经常强调要用道教的思维来理解太极拳。道教思想源于<道德经>，公元前六世纪由中国的文本圣人老子所著。书的开端写到:
道可道，非常道；
名可名，非常名。
这段文字被翻译成英语已经超过二百五十次。通常,翻译者为表达其意思加入自己对这个简短句子的理解或倾向.然而,正如陈老师指出如同在“学习一门新语言”中所犯的错误一样,这些翻译会导致混淆甚至曲解其原意。用更字面的直译是:
“A way that can be followed is not the way;(道可道,非常道)
A name that can be named is not the name.”(名可名,非常名)
这些词语和句子必须放在道教的背景及其系统和传统下去理解。正如陈老师提醒他的学生们,不要试图以另一个系统的背景去理解那些话语,如逻辑系统。如果句子似乎不合逻辑,那么放弃逻辑。即使你所有的过去的经验和现在的成就都是依靠逻辑思维。一旦你接受这种思维方式,按中国的传统,你已经“入门”,并可以学习它的奥秘。李小龙总结这种经验是“龙争虎斗”,一旦到了这个阶段,你要必须为“一场打拼”做好准备。这是习练太极拳中“文”的开始，也是重新发现太极拳武术方面的关键之一。

健康

许多人开始他们的太极拳之旅不是为了武术技击能力而是在追求健康。陈老师表示,陈式太极拳起源于武术技击,而习练太极拳带来的健康效益是一个意外但愉快的巧合。

太极拳的历史根源可以追溯到陈家沟的陈王廷（1580-1660）,在随后的二百年间，每一代都涌现出了杰出的精通技击的武术家，然而这仍然局限在陈家沟村内。他们主要职业是农民,他们用这种技击术来保护他们的村庄。在十九世纪，这种训练体系传播到当地的陈家沟以外的地区,之后传播到了中华帝国的中心-北京。

在国际大都市自我保护的标准不同于那些农村。时光流逝，太极拳的5个分支(陈、杨、武、吴、孙)随之建立并形成了拥有了不同风格的认知体系，每种体系的习练佼佼者都能拥有技击能力，即使年老体衰仍然能保持相当的技击水平。在现代，洪均生宗师和冯志强宗师分别于九十岁和八十四岁去世。他们直到高龄仍然有高水平技击能力.随着中国社会的转变，现代已经从武转向文方面改变，随着时间的推移，太极拳由原来的武术技击转向健康保健。在西方，甚至有一个倾向是放弃技击方面，而纯粹关注它的健康益处。这是“本末倒置”,忽略了太极拳的初衷。

正宗 (直接传授)

“如何选择一个好老师,首先看他的学生。”这是我在上次太极拳讲座的评论。在这次讲座中,陈老师提出并说明了为什么这很重要。武术不像艺术，它需要实践经验。在这个多媒体时代,有足够多的书和视频描述武术技巧。就像陈公发科和洪公均生提醒我们,陈式太极拳是一种物理原理,你必须不断实践它。陈老师的太极培训讲座是一个难得的机遇,用第三者的转述来描述这种真实体验实在是太肤浅了。直传(直接传授)的至关重要性不仅在陈式太极拳,还存在在大多数中国传统武术和禪佛教。在佛教,特殊的概念的传播(不立文字,教外別傳)要求是需要直接传授。老师的话可以引你到“门前”，但你也需要老师亲自教授才能跨进“门槛”。

训练方法的问题

对陈老师神奇的太极拳技艺、蒂姆和韩瑞拳艺的描述,已超出了我的能力。有很多难忘的时刻,包括陈大师毫不费力的推手技巧,韩瑞的推手技术和蒂姆的丰富经验。我相信在陈老师的太极拳培训讲座会有很多如此视频。不过,我可以重述一些更有趣的摘录,这段话阐释了陈老师经常强调的一些概念,非常幸运的是,陈老师会用中英文来重复这些概念,因此在翻译中没有丢失其意。对普通读者看来,那些句子似乎是杂乱无章的,而对于实用拳法的学生而言，它们却是贯穿实用拳法的重要思路。摘录如下：

• “这不是逻辑但是步骤。”
• “不需要做任何困难的只要原则是正确的。”
• “整个身体力量形成棍。”
• “完成一个动作,然后有一个定式定住。”
• “在每一个动作中不能改变规矩。”
• “转关改变轴心点。”
• “套路训练是调身。”
• “训练是重新调正。一旦你的身体听从你,你可以做出无限可能性的反应。”

太极拳的再生

对于准备长期从事艰巨太极旅程的习练者来说，王之涣有一首诗来表达它的意境.

“白日依山盡，  黃河入海流。  欲窮千里目，  更上一層樓.

很快就到2016年(猴年)。陈老师已经计划环游世界，再一次以“亲自教授”的方式传播陈式太极拳实用拳法.在每个基本功，一路，推手的练习下,新一代的陈式太极拳爱好者可以传承这一自遥远的过去流传下来的古老艺术,来创造一个新的未来。