唐代韩愈的“师说”,给【师】下了历史性的定义,这里说说就太极拳而言【师】的意义。
一代宗师洪均生先生生前平易近人,谦虚好学。总是用自己的行动感化学生,从不说教。
自喻为“陈发科先生的最不成器的学生”。从不以【师】自居。称老弟子许贵成为老弟。孟宪斌为恩人(有救过洪均生之命,使其有两个生日的故事)。戏称弟子陈中华为“同在太极拳之路上的同学”。
不知何年何月开始,同学们尊称他为“老师”,之后这个尊称别人都没有再用。弟子们都自谓是“弟子”,“教练”,或者“学生”。
以致有的老弟子们直到去世也没成为“老师”。实为遗憾,但这种洪均生先生门下的行为实实在在是中华文明传承的典范,在不知觉中体现了传承有序之规范。
洪师云,“我师父在,不敢妄称自己为师”。
渐渐的一个隐形的礼俗就形成了,师在不为师!
这是德的表现!
1996年洪师仙逝,我们这些弟子升级为【师】!
这是过去的故事。
这是继承,有继承,就应该有发展。发展就是要符合当今的现实,不是任意的改变。
就像当年我们的军队人人平等,但要代表国家出国,还是要加上军衔的,否则对方无法按国际惯例进行对等接待!
这是一个严肃的问题,不是自喻封号,加冕进爵的事。
师是传承,是责任。重于泰山!
其身正,不令而行,其身不正,虽令不从。老师以身作则,身体力行,言传身教,为人师表。感恩洪公!感恩老师!老师辛苦!
教练是老师的外延。教练是经过老师许可、履行“老师”职能的人,如同派出所之于公安局。
“师是传承,是责任。重于泰山!”
因此责任,老师茂盛的黑发变成灰白。一个月马不停蹄的欧洲讲座之辛劳,我们看在眼里。向老师致敬!