学拳心得
一个失落的初学者谈关于感觉
前言：
北京拳友郭敦敏，一个发愿要告别闭门造车、瞎子摸象式探索的初学者。

陈中华老师第一次对我严肃而严厉的幽默就是关于感觉的提问。他见我这么有感觉，就用他直接的幽默感回应了。还好他的话我是听进去了，可惜这次并不轻松的幽默未遂了。
陈中华老师再次强调大家就现阶段要摒弃主观的联想，纠正学习中那些理论借鉴、套用、个人经验的比照和臆想等的思维定式，先照着规矩模仿就对了。不然你到拳场是来学什么的？
若理解成不能有感觉未免矫枉过正了，就我理解的陈中华老师是用“意念”这个词，就说正手圈，大原则脊柱铅锤，意念在头顶百会与会阴的对拉成轴且延长线垂直于地面，在肩胯放上意念让它们不动，重力作用下两点保持铅锤即为相合，正圈（分八个动作）第一动，沉肩坠肘，收肘不收手，手腕部相对位置与结构不动，肘收至肋旁自然贴靠；躯干朝向斜前方45度；下盘动作不会做或做不好就少乱动，两足两腿位置关系要正确，先把偏马步做好，关节钉住，重心稳定，体重坐实到两脚，就好像坐在凳子上，上身是放松的，稍事调整尽量去模仿圆裆开胯。
讲座前我认为能做到并且感觉还不错，留守意念的过程还比较顺利，渐入佳境的好感觉又来了，心想这些基本功可没白用心预习，就是基本道理也能讲个一二三了。
几组基本功之后，陈中华老师又拿出橡皮筋实验，来拉拉它。一拉，按要求保持结构能拉动。二次，再远点也不错，就肱二头肌比刚才紧张，心想好像不太对，不应该是这感觉吧。第三次，把橡皮筋拉到个体承受的极限，再做。厉害了，这回我被拉动了！？调整重新做，反复三次，结果依然。难不成，陈中华老师说的是真的，橡皮筋修行比我时间长。哈哈，这当然是哄小孩的笑谈。在接下来的几次求证中证明了一个事实：我撞上南墙了。且听道来。
心想橡皮筋忒厉害，找同学试手（抱歉没记住名字），按照要求再来。简单交流后稍作些调整，在你来我往的几个回合来过终于是看清楚了我为什么拉不住他。事实上我们是在掰腕子，明显隆起的肱二头肌确实有力。“应该不是这样”，我俩嘀咕着找助教。
课间我找到凌子明助教求证，他看完我俩的动作不置可否，尽量慢地示范了一遍，又分别跟我们试手，强调先要认真看再模仿正圈的收肘不收手。又指出大原则上出的问题：肩没往下沉，手肘总是被肱二头肌带动，肩总先往前动，带动身也往前探，这样势必肩胯也分了家。凌子明助教鼓励大家欲速则不达，先准确再熟练。是呀，人常见则面熟，见面寒暄就能逐渐熟悉，彼此了解增进感情则练达。要看到是经验在身上累积的过程，只看结果是不能发现问题的本质。我俩邯郸学步一般忙得满头汉，相视苦笑叹道：真是不简单。
陈中华老师讲正确的位置只有一个，你们或许曾经擦肩而过或许约定不见不散，学拳就是这样一个反反复复的过程。又讲成人学拳理论先行以成思维习惯，生活和工作中的归纳总结能力又把它们强化，而模仿能力变位于次次要技能。一时在灌输下学会了，独自练习时很难不加进自己的理解。而有人能进步，有人就走偏这是为什么呢？我反思过，严格来讲，这仅仅局限于当下的感觉，自我感觉良好，练拳有积极性，这很好但不是端正的学习态度，切忌跟着感觉走。要遵循切实可行的方法，就是前人总结的规矩。实用拳法讲求反复求证。要学习科学实验的严谨，该不动就把它钉住，动作要清晰、要慢求准确，误差是不能避免的，但思路必须要清晰。可这跟太极拳有什么关系呢？
朋友，太极拳也逃不出科学呀。如果你热爱真理，可反复验证的就是真理。所以实用拳法就是有求真务实属性的方法。我建议这样反问的朋友应该自问自己跟太极拳到底是什么关系？是求真务实的科学性的，是美不胜收的文学性的，是妙手空空的艺术性的，是秉烛遂中的哲学性的，还是至高无上的玄学性的。
陈中华老师讲过剥洋葱的比喻，太极拳中阴阳是一个极丰富的概念，无法理解时要拆解它（在人体结构、运动生物力学上拆解它），就会发现层层见功夫，就会发现想省力搬动一个三角架都分阴阳，传统的纺棉线也蕴含道理。
听说当年洪均生大师走夜路时被一块西瓜皮滑倒后有所悟，还不忘感谢。（注释一）赤子之心可见一斑。道不远人，观察入微大概就是如此吧。
孙中华老师也讲了，核心原理一句话就能讲完，太极八法以掤为母，而衍生出其它各自特色的方法，进而丰富了拳艺。若标榜各自特点而弱化、不厘清本质上的主从关系成了子强母弱、有子无母，本应该是丰富其内涵，反而造成认知的阻力，学习的成本。长此以往越投入练习便不亚于缘木求鱼、舍本求末就丢了规矩，岂不远矣。不在虚幻里练拳可谓一语中的。（注释二）实用拳法或任何方法再好初学者也不可避免地要经历臆想而生旁枝、执着追求末节，好看繁茂的枝叶当然使人流连，却不见屹立不摇树干是丰富内涵之源。
我反省两天之前经历的感觉：“要感觉没感觉的感觉，才能慢慢找回正确的‘感觉’”——哈哈，又在文字游戏中骗自己了。看着手中的橡皮筋感觉沉甸甸的，今后你就是我的教练和陪练，纠正我少犯错误，教我守规矩。
这就是一个初学者的失落，是否大家也曾经历或和我一样正在经历失落呢。

郭敦敏
2016年3月15日

注释一：[洪均生的太极人生-实用拳法](https://www.zhenbudong.cn/archives/2502)）
注释二：[不在虚幻里练拳](https://www.zhenbudong.cn/archives/25006)
附录：学拳经历
最早接触太极拳是受影视作品、纪录片、若干市面能找到的视频或书籍进行的自我启蒙。
开始学习是在2002年体育课上的国标的简化二十四式。相继也知道了一些太极文化、陈家沟的太极拳历史。
​2003、04、05几年间，接触了在北京的陈瑜老师（陈照奎嫡子、陈发科之孙），参加他组织的五一、十一的长假班学习了陈式太极拳家传功夫架一路89式，二路炮锤72式，也体验了发力、推手和擒拿等一些衍生科目。
​2007至2011年工作后渐渐远离了练习传统太极拳的环境，就选择迎合更加普及的运动，坚持打了4年的羽毛球。
​荒废太极拳运动的几年间，生活工作之余仍旧放不下中国传统拳术，以兴趣为导向在网络涉猎，美其名曰自我教育。
​直到2014年初机缘乍现，在网络看到陈中华老师关于太极拳运动中人体结构的拆解，很新奇也很受启发，第一次比较系统地联系起之前积累的碎片化知识。
​时隔两年的2016年初整理资料时再次温习陈中华老师的视频后决定心动变行动，一定要参加实用拳法的现场讲座。