关于广义上人生大的超越，众多历史中著名的人物故事已为我们揭示，完成自身超越非经历“受辱”不可，忍辱而后精进，卧薪尝胆的勾践，装疯睡猪圈的孙膑，受胯下之辱的韩信，忍耐了宫刑的司马迁……还有世人皆知的龙场悟道王阳明，实则是被皇帝当着满朝文武脱了裤子光腚打了屁股而后超越的。知耻而后勇，耻辱是上天的恩赐，但这种超越不是自发的，是偶发，是例外，只能借鉴，无从学习，世人想要自求其辱，除非精神不正常。道生一，婴孩的状态是没有二元对立的，是没有好坏对错的，是零是一。随着一个人的慢慢长大，在社会成长过程中无意识地逐渐被洗入各种垢净是非的观念，从此有了我，我开始有了立场，对立即有了分别，分别产生的同时，障碍随之而生，无法跨越审美，难以完成超越。
师父常说，道家没有什么重要与不重要之分，最关键的是时间，时间是阶段，如何从上一个阶段超越到下一个阶段，审美的提升或为一个非常关键的突破口。审美可以从两个方面来谈，有了审美便知道了什么是，当然也知道了什么不是，没有对错，只是处于不同的阶段。
记得21年秋我刚下山的时候，宋振华给我说过这样一句话，你脑子有了就有了，脑子没有，练多久都练不出来。其实他们当时是在讨论渐悟与顿悟的问题。但又不由让我想起师父经常讲的一个江湖气功大师的故事，九十年代师父去拜访了一位空手变钱的“大师”，师父让他变出某种他未曾见过的外国货币，他说没见过的东西，怎么变得出来，他都没见过，脑子里都没有。那位气功大师是不是江湖骗子不去谈论，但不可否认，其解释的逻辑是发人深思的。
想起来，师父平时讲过很多这样的故事。一个中央领导的警卫员，受高人指点，说是中国艺术最高的是书法，他便想尽一切办法见到了众多古代大家的真迹，关键是一看就看了十年，没动过笔。有一天，他正看着一副字，竟入了定，一天一夜。自此以后就通了书法，下笔如有神。
洪均生老师一大爱好，唱京剧，但他从来都不听京剧，只因年少时在京城有幸通过其师兄杨小楼的引荐听过一场梅兰芳的戏，此后其他任何人的戏腔便不堪入耳。
师父自己的一则小故事。都知道宋振华穿衣相对讲究，对衣服面料颇有研究。一次偶然的机会，师父身上的衣服不太合适，振华给师父套上了自己的衣服，穿上后，老师开玩笑说，脱不下来了，因为高级面料的衣服跟普通面料的衣服差别太大了，之前只是听说，亲自体验之后，是真明白了。
赵景玉，赵总，赵教练，这是我本人熟悉她的称谓的变化。通过她的故事，使我进一步领悟了审美的概念。师父今年没回来之前，我对她的印象很简单，经营日照真不动拳馆，生意人，练拳练得少，一直没机会跟她说过几句话。师父22年年中让我找她给我改拳拨架子，我心里是不愿意的，但还是逼自己听话，敷衍地给她发了消息，她当时应该是感觉到了我的不情愿，后来找她改拳这件事也就不了了之。那之后我会偶尔在馆里见到她边看师父视频边练一些动作，但我从来不细看，只因固执己见，觉得她水平不行。幸得缘分使然，生命中偶然的契机，竟让我初步理解了阴阳是一。二三年五月份赵教练开始在真不动馆里教拳，不得已，我们开始有了接触，非常巧合的第一次接触，居然让我第一次明白到了“实”的概念，每一次上课都练到我抽筋，每一次上课都在刷新我对实用拳法的认知，我对她的态度，从之前的回避竟转变成了期待，因为我本人是实实在在地不断受益。接触越久，愈发承认自己的无知，在实用拳法的道路上，她的眼光与理解实在我前面太远了。受益的同时，我内心产生了非常大的疑问，我一向不觉得自己很蠢，但过去怎么能看不出来她身上已经练出这么多东西了，居然练得这么好，她是怎么练出来的？一次偶然的机会，我送师父回山上，我忍不住发问，她是怎么练出来的。师父还是同样的回答，练拳其实很简单，听话就行。我还是参不透。直到后来的几个月，跟师父，赵总，教练们参加讲座也好，还是日常生活也好，接触多了，才对这件事有点眉目。之前上直播课听老师提过，陈教练的功夫就是因为一是听话，二是跟在师父身边常年，有机会得到师父反复喂劲，再加上他本身热爱练拳而成。赵教练何尝不是，这小半年，跟着师父身边，经常见到赵教练一有机会就找师父反复试劲喂劲，时间一长，必然注定了赵教练的成长，加之她的心定在日照，定在实用拳法了，个人成长只在实用拳法而无它，一天除了教拳就是练拳，虽说从疫情其间才开始教拳，但从零八年开始认识师父接触实用拳法以来，已经十五年了，这么长时间紧跟实用拳法体系的不断累积，注定是会爆发的。我之前自觉她不怎么练拳，只是因为我的眼睛没看见，并不代表她背后没练，道理很简单，出了功夫的背后一定是练了，没出功夫的背后一定是没练，讲的再好听没用，功夫是努力吃苦练出来的，没有例外，没有例外，没有例外。我是真实地领略了，师父的话是真的，一定要听师父的话，需要时间。
什么是实用拳法的审美，必然是陈中华老师本人，实用拳法兼具科学与艺术，科学求真，艺术求美，陈中华老师的拳堪称真美合一。见过老师本人听过老师上课的人都知道，老师故事里透露的超常认知和老师本人对万事万物一针见血的洞察力，无时无刻无不圆满地展现了太极的审美。怎么去使自身接近这种审美，得以悟后起修，必然是多看老师的视频，甚至争取机会接触老师本人，多争取能有机会摸摸老师的身体，争取老师给试动作，甚至有幸得以老师亲自喂劲，想要得功夫，必然是受言传身教而无它。只要路对了，不再反复了，在老师的领导下，练拳是很快了，进步是永远的。
记得一次在济南动车站，大雪天延迟了车程，还有两个小时的等待，我趁机问了老师各种问题，其中斗胆问了老师这样一个问题，至今任记忆犹新。
“师父，人都是会变的，那您练拳不走偏，您的原则和标准或者说审美是什么呢？”
老师语重心长，眼神坚定道：“我到现在，每次练拳的时候，洪老师都是站在前面的。”
“洪老师都是站在前面的。”我每次练拳时也都会认为陈老师在看着，对老师的敬畏，对拳的敬畏，不容懈怠的，若不如此，宁可不练。
浩南这篇杂文写得太好了！
提醒我们，学拳路上应保有谦虚之心，因为你见过的、教过你的教练身上必定有你可学的东西。
老师一直是严于律己，宽以待人的，对自己的老师保有敬畏之心，从不以师之名自傲，对生徒从不责备求全，传洪师的拳的同时也在以身作则地传洪师的美德，将尽心尽责地完整传承实用拳法作为自己毕生使命，看风清云淡，尝人间百味，仍一尘不染，殚精竭虑，挫之弥坚，实乃大匠精神，大家风范。
仰止高山向山行。
功夫是努力吃苦练出来的，没有例外，没有例外，没有例外。
每有练拳，师在眼前。
受教了！真是好，真是好！
谢谢罗教练！
最近看《西藏生死书》中，反复提到上师的重要性，说看到上师就是看到佛的化身，我想一方面上师是悟道之人，有真本事，但这只是最浅的，像六祖慧能比起其他人来，并无世间的“本事”却能成为一代宗师，纠其根本，是六祖代表了佛家的根本，同样，那些上师们也是一样，再同样洪老师，陈老师也一样，他们的功夫再高，只能是术，但他们往那一站，那就是道，我们是通过他们来修我的自己的道，他们只是道的代表，所以我理解，无论是赵教练，陈老师，亦或是洪老师，想必洪老师练拳时，陈发科宗师也是站在面前，当我们心中找到了练拳的那个根本，我们如果有一天能够把老师讲的那些理论制造出一个机器人，机器人的原理完全符合陈老师讲的理论，我想那个机器人应该就是超越，就是陈式太极拳实用拳法审美的集大成者，也是历代每位拳师心目中陈拳该有的样子！
再补充一点，同样我们也要把自己无限地去练成，去贴近那个机器人，这也是为什么老师说过那个美国徒弟的例子，即使陈老师是昨天晚上自己编了一套拳，我也要认定陈老师，究其原因，是陈老师已经把拳的根本原理讲透了，如果听话按照陈老师的话去练，其实练的不是实用拳法，不是洪传陈式，不是陈式太极拳，甚至不是武术，但又都是，因为这些只是名字，老师是明白了原理，在教我们模板，模板明白了，哪怕头天晚上自创一套拳，它也是符合原理，符合规律的！
洪老师都是站在前边的
震撼！
谢谢浩南！
“师父就在心里”难于坚持的时候，师父的话言犹在耳——“你得练”！
优美的旋律总是让人陶醉的，文字的优美激励人啊！把赵景玉说的这么好，“你得练”多少才能和文字匹配啊……感谢前进的路上有你！