《“陈中华3级1班教练员课-20240529″在线视频购买》上有 1 条评论

1. 现将老师今晚讲课内容简要记录如下：
   1、老师让辉哥面对墙站立，两个膝盖和前额顶到墙上，就做胯往回拉然后往前走的动作，往回拉的时候，前额顺着墙往下滑，胯往回拉要往外走不要往下走，然后胯再往前走顶到墙上去，人就站起来了。老师用两块活页连接的木板和一根木棍给我们说明，老师两只手同时抓住了棍子和木板上下两端，用胸口顶着活页端，老师说比划这个需要很多人来帮忙，老师又说这也挺像太极怎么回事，老师说实际上每一件事和我们讲，我们理解了的话就能进步，像刚才这个动作，他很难的原因是什么，是他需要很多手来完成这个动作，但我们的手不够，所以老师用胸膛堵着，用手的话做不到，我们这个拳练到最后，身上他有很多条线，每条线都有个东西扶着他，扶着他的东西就是个“中”，就让他不倒的那个“中”，这个“中”在螺旋缠丝里，在我们说的十八个齿轮箱里，就是每个齿轮里面都得有个轴顶着他，要不他就来回跑，老师给我们演示的底下抓住的就是地，上面抓住的就是头，胸就是胯，胯往前一推，板上面就顺着棍起来了，胯往外拉，板上面又沿着棍下来了，这个板中间活页的位置就是胯，在胳膊上就是肘的内侧，在腿上就是委中穴，就是膝盖后面那个窝，这三个地方，就是到了三级我们需要练的东西，一级的时候就找那条线，就是把胳膊伸直了试试那条线，二级的时候是走肘的外侧，三级是走肘的内侧，就是这个窝，那么刚才用胸口顶的动作实际是二级的，三级是在里面这么开他，这几个东西非常细，因为你做出来都是一样的，但你用什么方法去做，就决定了你功夫到了哪个级别。所以把板一横过来，这形状就对应着手肘肩，我们一开始不管里面外面哪个地方，就是一伸直感觉有根棍，一曲感觉没有棍，没有棍的时候就叫圆的，也就是说没有棱角了，这就叫化劲，对方顶你你这么一做，他那个劲就化了，然后一伸开他就使上劲了，里面具体的从哪个部位怎么化他，劲怎么使都不管他，一开始明白我们动作是怎么样的就行，这个时候我们用的词叫“曲直”，也是有的太极论述里说的“折叠”，这就是折叠劲，在身上各个关节都可以折叠。第二步就是你在伸直成一根棍之后，还会走，还会做动作，他一直是直的，他不用化了，也可以化，但他化的时候里面是硬的，没有松的动作，那条线不断，走的是个曲线，一开始让你伸直就是体验一下直的那个劲什么样，直的劲是相当厉害的，这是第二，这个时候就允许两头走（但线不变），到了第三，我们两头定住不动了，特别是底下，死死定住了，是从里面这么顶开了，这和从外面两头往外掰，以及从外头中间往里顶，外形上是一样的（用力方法不一样）。做刚才辉哥做的动作的时候，身上要有这两块板，这两块板是很重要的，一定将来身上要出板，过去老师没讲过板只是讲这个线，这个线是到处晃的，你固定不住的，一是这个板他就能固定住了，但如果板里面是散的也不行，散了的时候，动作也可以，但是没有用，散了是什么意思呢，就是在做的时候你里面都在动，这就不行，他得是硬的，从这个臀部到这个肩是死的，从这个臀部到这个膝盖是死的，硬这么把他顶起来的，他有一个非常僵硬的感觉，并且得使劲，初学要使劲，使的什么劲呢，就是把身体摽住的那个劲，就是让身体不散是硬的，老师用胳膊动作给我们演示，老师说只是肘里面非常活，动作非常灵巧，但是呢其他的手、腕、小臂、大臂、胸、肋等都得摽住，通过练让他感觉到摽住一动不动是什么样，会了之后，只找结果不问方法，就是外形不使劲也能摽住他，所以用劲这个事是个方法，最后用不用劲不重要，用劲也行不用劲也行，最主要最后是不动，一开始不动是通过用力来定住，将来不动就是一种说不出来，不是用劲也不是不用劲，不是这个也不是那个，反正他就是不动，就是这么个东西。要记住在练拳的时候练出这个死劲来，死死的，只是从关节里面动，三级从里面撑开，二级从外面顶开，每个动作他意念不一样了，出来的劲也不一样。刚才老师让辉哥做的动作，我们先去试一试，按照标准模板试，主要就是一开始的时候身上别散了架，别到处都晃悠，别到处都松着，就是硬的，能做出来身体像这个板，只是两头和中间这三点会动，整个这个板本身是死的，我们现在身上没有死的东西，到处都会动，到处都有肌肉，到处都可以紧也可以松，先把这个东西练出来，然后一步步地再加上，然后要把这个感受放在套路里面（减少松、散、晃悠），老师说没有新东西，只是练法不一样（练法单练一样，东西是综合的）。
   2、老师让我们先试下贴墙的动作再试下金钢捣锥动作，老师看到我练习时站不住的情况，问我是不是按照原则练时站不住，我回答说是的，老师说一开始就是要体会站不住的事，不要去力求站住，就能找着站不住那个地方，这就表示按要求做的时候身体上不太协调，先要多失重，让我们知道失重的感觉是什么，然后再去想办法让他不失重。老师在看会春姐动作时说，伸手时要觉着肘窝有两个指头从内往外顶开他，意思就完全不一样了。老师在看红姐动作时说，练习时右胳膊是死的，如果要能放在个桌子上，就放在桌面上就行了，就没事了，完全放松什么也不管了，在这个情况下，看另外一只手的手指头，两个手指头放里面，只看撑开捏回的动作，得看到的间接力是两个指头让另一只胳膊一开一合一开一合，另一只胳膊什么反应都不能有，这就是间接力，这就是进一步的开始，我们间接力的练法，我们三级班的课就是学习怎么样把间接力落实到百分之百，能落实到百分之百就完全不在一个层次上。
   3、老师说我们在三级课上说我们得有三个部位，但我们身体只有两个，老师在课程一开始就说过，三级就得有三个部位会动，但是只有一个是动的，那两个是被动的，就是我们的胳膊一伸他是两个，一个是大臂一个是小臂，三个就是我们的另一只手来做撑开捏回的动作，是这个使得两个动的，而不是两个自己动的，两个必须是死的一动也不会动，我们得练到什么程度，得练到看得清清楚楚那个胳膊是死的他自己不会动。老师让我们试做了动作，并让几位同学说了理解，老师校正校准我们的点有：随着学习的深入水平的提高我们说的要越来越贴边，越来越越趋向核心，老师说了罗教练的例子，罗教练到了什么样的阶段，老师讲完之后罗教练说：“师父，我听你讲了三年了，你说来说去到最后你就说一个东西。”罗教练已经能听到这个东西了，别的东西可以都归纳到还是在说这个东西，讲一件事，老师举了一百个例子，最后会发现都是一个例子，比如说老师讲了小推车，讲古今中外的小推车，但实际都在讲轮子，然后又说自行车，轿车，赛车，飞机的引擎，实际还是在讲轮子。老师讲的例子是因为在的地方不一样，老师用当时当地的东西来举例，但讲的还是那个道理，有一天老师讲的例子正好是我们生活中有经历体会非常深的经常用的东西，就可能一下就会了，如果老师讲的例子和我们的经历不搭界，我们也能听明白，但没有用，就是我们一定得和我们生活联在一块，不联在一块都是理论，理论是能听懂的，我们也知道是怎么回事，但他对我们没有用。理解了但做不到，结果因为这个做不到而颠覆了理解，这是不行的，实际上真正的理解是能做到的，做动作时我们一调整，老师就知道我们真明白了，我们没调整，不敢去调整，实际上是因为我们明白得不透彻，要真明白了就敢去调整了，因为我们会知道我们并没有变，还是完全符合理论，真正懂了就可以灵活运用了（也就是说在前面的动作中，只要胳膊不动，其他都是可以的），老师举了毛主席反对教条主义和用兵如神的例子来进一步说明。一级时，我们知道错误是我们老要动，老晃悠，我们就不让他动，我们反复训练反复重复，牢牢记住“不能动”这件事，二级先略过不说，三级胳膊一伸，他是“不会动”，他本身是不会动的，只有另一只手去动他，他不会动，再高一点，胳膊是“死”的（但在三级，我们就研究“不会动”这个事），为什么拿了木头板就行了，因为木头板是死的，里面没有生命，他不可能动。我们现在就是要练这个东西，彻底地明白他是不会动就行了，这才出来间接力，我们想动的时候还是胳膊自己动的，这就不行，划正圈的时候，把手一伸，他不会动了，他只有另一只手一戳肘窝他才回来，回来之后不会动了，抓住腰带转了腰他才会动，手他也不会出，搭着手腕把他拉出去他才出去，出去之后手一样是不会动的，我们往往是另一手去戳他的时候，他自己也动了，要真正练到他不会动才行，任何一个动作要会看出他是不是自己动的，我们把另外一只手放在这个胳膊上了，但还是这个胳膊自己动的，得练得他一动也不会动。所以我们的练拳方法叫机器人练法，他是个机器人，一按按钮他才动，一停他就停了，我们一直有惯性，不会动和不动就是没有惯性的意思，没有了惯性到了我们太极发力的最高境界就是刹车，就是他在很高速的时候，你让他的惯性全部管死他，突然一停，他里面出来的力攻击力非常大，就是动作里面有非常大的速度，他突然停了，这一停，里面的速度是不停的，他冲出去了，这是我们太极发力根本的东西。比如那个车开到时速120公里的时候，在车里面的人谈笑风生，喝着茶喝着咖啡，很舒服的，但前面有一堵墙，你才知道他有力量，他才能造成伤害，什么也没有的时候他只是走，什么也没有，所有的东西没有阴阳他什么也不是，120公里的时速碰到0公里的时速（墙），这两个之间他才产生了东西，就是我们要练的功，如果前面没有东西，你就是120开一天，什么事也没有阿，也没有力也没有功也没有动作，就是突然撞在一个不动的墙上，他才出来了所有我们说的一切，一定要深刻地理解这个东西，理解了这个东西，才知道什么叫分阴阳，然后在这里面动和不动的关系。老师今晚要说的是用另一手动他，后面的解释是让我们有个整体的概括，他的理论是什么，一步步怎么练，到最后最高阶段是什么。这只胳膊不动，另一只手动他得动，另一只手停他得停，另一只手停了这只胳膊不停自己还继续，这就不行了，这只胳膊就有了惯性了，有了惯性的弊病是什么，就是会被“引劲落空”，（就像大吊车一样，有了惯性自己就倒了），有了惯性人就能引你，没有惯性人就引不了你，没有惯性也就是你是稳定的，你稳定的核心就是你有一个“中”，一动也不动，他就引不了你。
   4、老师让我们在前面说的基础上练习突然停住的动作，练习动和不动之间的关系，为什么停了，就是一开始用了惯性，后来没有惯性了，一下刹车了，能做出这个动作，表示我们胳膊里面分了阴阳了，就是有给他力量这一部分，让这胳膊动，然后力量一停胳膊就不动了，反复用各种不同的东西体会忽然刹车。
   5、老师给我们做正圈模板动作，模板是什么呢，就是我们一站好手一伸，得想到后脚、前脚、头这三点是我们自己，伸出的右胳膊是我们的一个附着物，是加在我们结构上的，左胳膊不是我们的了，已经分开了，是个第三者，现在是我所有的动作都不做了，就是第三者做，第三者过来了，动了右胳膊的肘窝，肘回来了，第三者离开了，我们的身体没有反应，没跟着走，现在第三者又拉着腰带那个地方，把我们身体拉过来，拉过来之后又离开了，身体还是没有反应，现在第三者走到我们手腕位置把他推出去，又停止了，身体还是没有反应，现在要练这个东西，这个东西的核心是什么，是我们要练出来身上有一个身外之物，我们身上看所有的东西都是二，两个鼻孔，两个眼睛，两个耳朵，嘴巴里的气管和食道等等，都是两个，我们人都是二进制的，所以如果在做动作时一定住了，把二进制留在那，突然拿出来一个让他独立开，这就是有了第三了，有了三，才能玩那个阴阳，一个阴一个阳这两者之间还得有一个也不是阴也不是阳的东西来启动他，那个东西才是练出来的功夫，因为你只有阴阳没有第三者的时候，阴和阳，阳一动那就变成阴了，他还是一个，等于说只要是造出来的机器，里面都分了阴阳了，但是他是死的，你要让他活，你得有个人进去操作他，用玄乎一点的说法，能独立出一个不搭界的手来，就是这个第三者，这就是玄，玄妙的玄，这个玄妙的东西是身外之物，你练出来这个身外之物，他就有两个你，一个你永远和别人是一样的，有两个你就厉害了，我们的身体分开了，互相独立了，有了别人不会做的动作（没有惯性的动作），我们要练出这个东西来，这个东西练是（相对）简单的，但要做到推手时能这样，就相当难了，推手时你和对方顶上了，全身都和对方合在一起了，全身就没法腾出一个空的出来，就分不出阴阳来了。

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