《“陈中华3级1班教练员课-20240626″在线视频购买》上有 1 条评论

1. 现将老师今晚讲课内容简要记录如下：
   1、不听课的人，短期内水平最高，为什么呢，因为初级（刚开始及之后一段时间）的时候，你听课对你是没有用的，这就像我们小孩子你让他学那些规矩，从一年级一直学到六年级，这些事（看起来）没有用阿，比如让学认字，一开始不知道学什么，也觉得学了都没用，但突然有一天，发现自己会认字，会看书看小说看报纸了，这一下就厉害了（会用能力主动去探索了），但一开始学字，（很容易）他不愿意学，因为一点用也没有阿，所以整体来说是这样的，但是在我们这个拳里，这样的人，为什么一开始厉害，因为他不学，他把自己的东西练厉害了，来学习，主要要把自己的东西忘了，把别人的东西学进来。如果没有听课，只是在练自己的东西，老师讲的慢慢就被排斥了，排斥到一定程度，我们说第一是时间，第二是顺序，顺序一旦错了，永远颠倒不过来了，因为顺序本身是建立一个体制，体制就是我们说的是一个参照物，就是我们一开始说的校准，你知道了一二三四五六七八九十的十进制，同时也有十二进制的（鸡蛋），十六进制的（英制），所有的东西都得有个体制，你一旦形成体制，你的系统和别人不一样了，任何东西进不去了。体制没建立起来之前，是随便玩的，建立起来之后外来东西是进不去的，老师用以前的带天线的电视和有线电视的差别举例进一步说明，用天线的是开放式的，是没有成完整体系的，是可以调整的，外面的信号都可以接收到，而有线的是封闭式的，是完整体系，外面的信号就接收不到，干扰不了了。老师举了美国70年代就开始实行有线电视，以及网络对这个体系的冲击的例子、电动车发展的例子和老师传拳过程遇到向老师学习但不承认，并且反过来说老师坏话的例子进一步说明。
   2、成蛟兄评论说这就是武林，老师说实际上这不是武林，这是社会，只要有人就有这东西，就有所有我们认为的现象，和社会相对的词是科学，科学的东西是严谨的，不科学的东西是不严谨的，这也是一对阴阳，我们在生活中，在大脑的思维中，有有逻辑的地方，但有的事他没有逻辑，没有逻辑性，我们也得允许（接受）他存在。用另外一个词对应科学，是文化，文化的东西是你的习惯，你的生活方式，你的语言，你的地域性的掌握的东西，这些东西控制着你，他控制了你之后他就成了正确的了，实际上自然科学的正确是唯一的正确，那种正确和人性没有关系，但我们是人，又不是科学，科学是个物，老师个人对科学的定义是科学只能研究死的东西，人类不是死的。不是死的，就是他是跳跃的，跳跃之后对应规则就变化了，然后他可能又跳跃了，比如我们上学时候是一套规则，工作了规则不一样了，然后工作时一开始是普通工人，后来当了领导了，你会发现规则又不一样了。所以我们生活中就有两样东西，一个是科学的东西，一个是文化的东西，比如国内对中医的辩论，有的人就绝对地说中医不行，实际上中医是在科学的原则下他有文化的东西，你不能因为他有文化的东西不能用科学印证、验证，就说他是假的，不是这样的，就是文化的东西你不能说他是假的，而只能说他不是科学的，并不是假的并不是没有用的，要明白这里面的逻辑，一级的逻辑就是太极就是阴阳，阴阳就比如是0和1，就这么简单，一阴一阳，但你再往下想进步，他一定得是三，就是你没有一个中间的线把他区分开的话，这两个是没有用的，我们一步步往下走，三之后，我们说就是个三角形，三角形可以变成四边形、五边形等等，其中的科学性是在不具体量化的时候他是百分之百正确的，但量化时他不这么走，量化是他会突然发生很大的变化，并且这个量化你不懂他里面的原理，你以为他和一开始的原则背道而驰了，但实际上不是（还是一致的）。老师用电视节目由一至万但是一个公司出的、西方教育、老师小时候当地习俗、历史上西方对日本人、非洲人、华人岐视的例子进一步说明，有一类就是社会属性的，没有对错，他会慢慢变化，怎么样才不对，那个时候是那样，但你现在还认为过去是对的，你还在保护那个东西，是不行的（很多东西应该是这样，比如学习，但如果真正可以这样那又科学了，实际上非常难）。
   3、有一种人，练拳的时候，他是自己练，不听老师的，实际上也意识到了不行，又去看看人家怎么练，回去又自己练，时间本来就不够，你看一看就回去练，人家整天练都练不出来，看看怎么能练得出来，这就是在浪费自己时间，如果我们认识这样的人，经常交流，就把自己的时间也浪费了，伤害会非常大的，就不知道正路在哪了，自己东一块西一块去乱凑系统，就不对了。老师给我们一个忠告，老师说我们实用拳法，今天是三级课，我们三级课的同学一定要在这条路上坚持自己学自己学，具体的方法，在这个阶段，学习首先是记住学到的知识，等到以后我们把他消化了，懂了的时候，就掌握他了，就可以运用了，但一开始我们不知道什么意思，就记住就好，一直到了什么程度，到了我们能甄别的时候，能知道好坏的时候，但这个东西，只有在坚持到一定程度他自己就悟了（身体习惯和身体机能变化了），这个悟需要的条件就这二个，一个是一条路上，第二是时间得到，老师用我们坐火车去北京的例子给我们进一步说明了这个道理。老师说我们学拳时的这个方法，在运用时一定不要用任何你认为的东西把这个主题改了，一就是一，二就是二，说这句话，做这个事一定得落实，实际上老师教我们的就是两个，一个是理论，一个是落实，这也就是洪师爷说的“理精法密，功在实践”（理论精粹方法精密关键在落实，老师教我们的就是一代代传下来的太极拳的东西，什么都不用去想，落实就好，落实才是关键）。
   4、怎么样才叫落实？老师说要找一个事是真实的，唯一的，最大的，皆准的，普适的来观察，地球的引力就是这样的事，用引力在身体的体现来说，老师立身中正两脚略宽于肩站着，老师说这么一站，这就叫两个脚落实了，但是两个脚是百分之百落实了，从头整个的躯干是不是都落实在脚上了，不知道，但两个脚是落实了，怎么样才知道两个脚没落实，老师换成稍息的姿势，这时候一个脚是实的一个脚就是虚的，老师走到墙边，一个肘支在墙上站着，老师说这么一放就不实了，因为不管你感觉怎么样，实际上就有很多引力给吸到和墙的接触点了，底上就不完全实了，只要一离开就实了，所以和对方推手的时候，这么一搭手，对方的脚底下就不实了，不实的程度每个人不一样，有的人练得好，底下还是相当实，但是所有的人，都不会百分之百了，因为你碰了他，特别是练得不好的，你一碰他，他底下完全虚了，因为他一碰他心里没数他就使劲，他怕出事，他的力量都上来了，这是一个最简单的事一定记住，记住了这个，在练拳的时候，你手这么一动你就知道身上不实了，他把力给引走了，不管怎么样动，他一定不能把力从脚底下引出来，这一引出来就坏了，就丢掉中了，跟人推手的时候绝对不能跟着对方走，手一动身上跟着走了这就坏了，手该怎么动爱怎么动怎么动，这就是分了阴阳了，分了之后按规矩分更好，但在这之前先得分了阴阳，这就是落实，知道什么是实了，他一定是百分之百真的从原则上是实的，有了这个实，我们就知道落实是什么，就是这个理论得落到一个具体的事上，老师每次说一个理论，然后让我们举个例子，就是老师让我们找这个实是什么，他是怎么实践的，在生活中哪个事和他是完全一样的，我们总是找不着，我们往往是又说了个理论。
   5、老师说初学的时候对错没有关系，只要练就提高了，但如果没有真正听课，按老师说的做，过了三年别人真提高了，你还是没提高，你的提高是不管用的，只是大致的形比别人好，力量比别人大了一点，但他没有质的变化，质的变化只有在理论通的情况下，往前走到一定程度，他就变了，什么也不学的话，比如一个小孩子从小什么都不学在街上玩，他就变成猴子了，人是可以退化的，当他什么知识也没有，他就是做最简单他最喜欢做的事，永远就这样，他就在这里面轮回，你学了知识，一旦碰上一个情况，发现知识就让他做了一件事别人做不了，我们这个拳就是你学懂，你练的时候觉得不怎么样（觉得难得不行：）），坚持练四五十年之后，你会发现和别人已经完全不在一个层次上，完全变化了。
   6、老师说这堂课已经说太多了，下面练练动作，老师让我们练的动作是懒擦衣，老师说收肘这个动作一定不能晃（划？），就这里面一定要简单，老师侧对着镜头给我们演示，对的时候感觉老师的肘直接就下去了，胳膊同时自转，错的时候感觉肘走了弧线（看上去像肘被胳膊的自转带偏了）。老师又用一根木棍给我们演示，老师让木棍竖着，垂直地面自由落体，老师说只要把木棍放开，他是直着下去的，放开的时候，棍子不会画着弧下的，肘也是这样，他只是直着往下落，之所以画了个线，是因为肩膀堵着，假如没有肩膀的话，把胳膊像根木棍斜着放着，一放松，胳膊他直着下来，他不直，就是肩膀堵着，所以通过肩的活开、松开，肩开了之后，会越来越直接，只要是间接的，都是我们自己做的动作，就是我们做的时候还是我们自己胳膊划了。
   7、老师给我们看动作，老师给我们校正校准的点有：a落的时候胯不能跟着走了，收肘上步转腰，只是腰转，手不跟着转，肘也不跟着转，转和往下落要配合好；b转腰时不能影响腿、头和手，腰往左转，全身该怎么样怎么样不要受影响，我们有的问题就是转腰时肩膀和肘跟着转了；c转腰时躯干不跟着转，有一个方法是头看着手，转的时候头不变，通过腰的转增加一个螺旋，增加一个缠丝在里面；d上肢、下肢保持不动，腰像一个中间的螺铆自己转了一下，不能让上面跟着转，也不能让下面跟着转，上下是不变化的，就腰自己转；（重要！功夫的一个方面，就是三个部分能各做各的且不互相影响）e动作不能太松，胳膊要是一根棍，腿也是一根棍；f要有意识地去练胯，老师给我们改拳只是改我们错误的东西，我们质量不到的地方得经过时间（得自己练到），就是有的地方不是我们做不到，而是我们没那个习惯，这一下就改过来了，有的东西我们知道了之后，我们还没练开，动作到不了位；g得一落实的时候都是硬的；h手不能晃，收肘的时候手不动肘把他拉拉拉，拉成一条线就把他拉过来；i膝的位置要对，弓步的时候，要能把住劲，脚能犁地钯地（重要！另一个形状或许是能铲地？），位置不对，是使不上劲，是拉不动自己的；j胯也可以钯地；k老师告诉我们胯的练法，让人左右顶住我们的胯不允许走，胯吃上劲，我们就专门练这个胯，慢慢胯周围的肌肉练出来了，就吃上劲了，胯才能领，我们一级和二级包括三级的头一半，所有的动作，就是一个肘和手的关系，这个关系是通过用力，把注意力放在那练出来的，练出来之后，上肢他只是那个形，就不使劲了，劲是从胯出来的，就是收肘这个动作，通过肘这里有个东西堵着，我们就使劲这么压着，一开始压的时候身体也跟着动，等到肘这里肌肉配合了，就把头顶回去，身体中正着压，这个出来之后胳膊又很放松，他就跟着胯走，走胯的时候，故意地往外一摆，然后往里走，走的时候头不能跟着走，走的时候一直走到脚后跟，上面只是跟着走的，力全在胯上，练到了这，你的力就能遍布全身。
   8、老师又教我们具体的动作来练这个，脚一前一后站立，两手和眼晴对着目标，就用胯走，不管怎么走，两手和眼睛对着那个点不动，我们往往动的时候这个点动了（手、眼睛、头或上肢动了，偏离了目标），这个动作其实就是一路中野马分鬃的动作，老师说就用这个动作两只手一定要对准一个点，身体越转得大越好，就是手指头尖和眼睛对着那个点。
   9、老师给我们看动作，老师给我们校正校准的点有：a练久了就会感觉到，只有转得非常大最后胯才启动了，不然一开始只是身上晃了一下；b胳膊不动，从腰转，让身体全部拧起来，这个劲很重要，没有这个劲将来所有的螺旋缠丝都不存在。
   10、老师再给我们进一步说明这个劲是什么，老师拿了一根皮筋，老师用左手拉住一头，右脚踩住一头，右手抓住中间摇起来，老师在摇的时候，两头一动不动，老师说我们在做动作的时候，往往是没有定住一起动了（晃了），老师让我们猜这个动作做到最后的结果是什么，只见老师拿出了一个弓形钻，老师把形钻钻头朝向右前，摇动摇把，说六封四闭就是这样的，朝向正前方摇动，说拧毛巾就是这样的，朝向右下方摇动，说提水就是这样的，这就是定住两头走中间，这力就变了（看起来是很简单，做起来要符合这个原理，实际上是极难极难极难的！），知道原理了，也就知道对错了。

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