第一次参加实用拳法大型讲座是疫情解禁之后的2023年5月第42届大青山讲座。第一次拜见到从视屏中走出来的陈中华老师，激动得不知道如何表达敬仰之情。最大的收获是和同学们一起达成了向老师递拜师帖的心愿。讲座期间，自己整个一懵懂状态，因为拳学的浅，初次参加这样的讲座既兴奋又盲然，单纯地被老师讲座中风趣的语言、炯炯的眼神、奇巧的动作吸引着，其他一概无感。
第二次上山参加2024年5月第45届大青山讲座，来山上前就一心想着要为第八届大青山国际太极拳邀请赛出一份力。有老师的从容指挥，抓大放小，团队成员听指挥，讲配合，讲座、大赛、论坛都顺利圆满。当老师轻声一句“累坏了吧”时，心里是暖的、甜的。
第三次上山参加2024年8月第47届大青山讲座，收获了更多。
收获一，我终于梦想成真地成为老师第477个入室弟子。很想抱着师父高兴地大哭，感恩师父引导一个太极小白走进实用拳法殿堂，幸福地成为这个大家庭的一员。
收获二，成为了大青山长期学员一份子。讲座期间初体验了国际村公寓生活，与师兄学友们有了不同程度的思想碰撞。讲座结束当晚，当我和留守下来的几人躺在均生广场仰望星空，听老于(丰泉)背实用拳法三字经，佩服实用拳法人苦中作乐的坚忍不拔，对未来的太极生活有了一番遐想。 收获三，找到下一步学拳的方向。在收徒仪式上，师父将“习之既精，自然得神”书赠于我。这八个字出自洪均生师爷《陈式太极拳品并序》第九部分『精神』中的一句。师爷意，精的标准是，外体的动转要缜密而缠绵，神的境界是严肃而活泼。此八个字给我后继学拳路指明了方向，我必须从学外形转为精细化每个动作的劲路，知其用法，进而学到拳的精髓。如果找到精髓？需要提高透过现象看本质的能力。师父以六封四闭开拳，看到套路里都是大大小小、四正四隅方向的六封四闭，表现形式可以变，但本质是一个东西。典型的大六封四闭就是放大版的野马分鬃，就是拧大杆，正向六封四闭就是掩手肱捶。
结合这次讲座及三年学拳积累，总结分享几点: 1、套路练身是第一层，学习模板是第二层，活学活用是第三层，懂劲知人是第四层，阶及神明至最高层。套路是练身的，没有量的累积，有些东西在思想、身体上理解不了。陈旭教练教套路时说我们大部分人的动作还停留在上半身，当他用云手演示说明用腰裆的劲做动作时，顿时明白以前师父说的”手没动过”。师父的套路已到无形无相之境，我们初学者总被手上动作吸引，以为都是手做的，心不明自然眼不亮，看不见内在的东西。初学走外形是一个必然的学习过程，因为身体不是自己的，不受自己控制。
2、推手不推。和老师、教练推手感觉不到他们手上的力，他们搭手所用之力不丢不顶，因与来力均衡而化掉，让你无感。老师控制人是出奇的巧妙，变化莫测。或引，破坏你的中；或虚晃，声东击西；或如风火雷电，让你没法反应；或如泰山压顶，让你如入深渊；或如弹拨、扣扳机，四两拨千斤，毫不费力。一切尽在掌握，游刃有余。
3、基本功不能练死了。
第一，同一个基本功可以有不同的练习重点，开胯，开肘，开肩，开膝。定步练开，活步练发。关键是用意识主导行动，不是只有一种练法，练习时要确定练什么，不能无意识。把身体各位部位练开，练活，将来才能随心所欲地控制、使用。
第二，练基本功时力不使在自己身体上。以拧毛巾为例，没有实物辅助时，用脑子造，想象身体前面有一个圆柱，上盘三点合住它(丹田、两小臂内侧），下盘三点也合住它（会阴、两大腿内侧，膝盖内扣)，定住下盘，上盘三点对着圆桩中心点搓，只和圆柱发生关系。因为两小臂合着圆柱，丹田始终对着圆心，这样的拧毛巾就不会出格，否则就是加了多余的动作，没练着。也就是用死的东西练上身，将来推手时把对方当成桩，只做自己的动作。
5、合住劲在丹田。太极动作无外乎变大变小，合与开。“力发于足，主宰与腰，形成于手”，“丹田不能停”，足见练出腰裆的力至关重要。腰里的劲就是丹田的力。用套路中前蹚拗步的收肘合腿练丹田，连续地走之字形即为活步练法。
每追随师父的脚步参加讲座，总能对拳的理清晰一点，看到一点，再看到一点、再清晰一点；总会受到启发，找到自己下一步努力的方向。感谢师父不倦教导！！！
恭喜！！