陈中华老师在2011年7月大青山首期国内实用拳法培训班上曾幽默地讲过一个小故事，大意是有个老猎人用了一辈子棍棒，技艺精熟，每次上山打猎都收获不少。有一天有人向他推荐新式的火枪，并演示了用法和效果；老猎人一看大喜，就买了把背着上山打猎去了。结果很不幸，他儿子去找那推销猎枪的人算账，原来老猎人在山上遇见猛虎，情急之下忘记开枪射击，就把猎枪倒过来当棍棒用，自然很不顺手，几个回合后给老虎咬死了。故事只是个比喻，我们学拳总是喜欢谈谈技击、练练推手，照猫画虎煞有介事，而一旦遇到实战，平时的功夫就不知道哪里去了，举手抬脚全是僵劲拙力，“每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制”，那当然是力大者胜，反而说老师教的不对，或者太极拳没有技击效用云云。

“大道甚夷，而民好径”。其实睿智的洪均生先生在给凝聚了他六十年心血的新拳式命名时，就考虑到了后来可能出现的这种情况。为了给后世学人“开辟一条走向陈式太极拳技击奥秘的捷径”，他把他传授的这套拳法命名为“陈式太极拳实用拳法”。太极拳作为武术当然具有实用价值，在古代，前辈大师们是将它用在保家卫国的疆场上，群豪角逐的擂台上，其技击效用人所共知。问题是在后来的流传过程中，随着传统拳术在热兵器时代的局限性和过于侧重“益寿延年不老春”，以及为了全面推广的需要，把太极拳的技击功能弱化了，就出现了当年陈发科先生在北京人赠外号“武太极”的轶事（难道还有“文太极”不成？）。

洪均生先生于1930年——1944年师从陈式太极拳第17代宗师陈发科公学拳，15年来随侍师侧，孜孜以求，锲而不舍，在拳法上打下了极为坚实的基础，后为生计举家迁往济南，依旧习拳不辍。1956年，洪均生先生返京看望恩师，同时向陈师阐述了自己在习拳过程中逐渐形成的、将拳法“怎样用就怎样练”的想法，得到了陈发科先生的赞许。于是洪老师回济南后，即遵循此原则授徒，保持陈式太极拳的基本规律“缠法”不变，而招式则注重动作中的用法，将陈发科先生原传的拳式的几处无用法的动作除去。洪老师将改动后并定型了的新拳式命名为“陈式太极拳实用拳法”，这就是“实用拳法”之名的由来。洪老师一生坎坷，大智深藏，他以光风霁月的坦荡襟怀，将百余年来秘而不宣的太极拳技击精粹公诸于世，并实事求是地坦言“一切以实用为准”，这在充斥门户之见，师传保守的旧时太极拳界极为难得，具有划时代的意义。洪公此举造福后学，遗泽万世。

大家耗费宝贵的时间和精力，勤勉研习太极拳法所为何事？为国为民就不多说了，学拳者个人应该知道自己追求的太极拳究竟是什么，练好之后可以达到怎样的效果。我认为，如果能够将拳法参研到学以致用，那把“猎枪”可以自如地使用了，有了“实用”的效果，方为合格。能否“实用”也可以作为鉴别“真明师”或“伪大师”的一个标准，否则任把法螺吹得响彻九霄，练拳时可以“与天地精神相往来”，与人一交手马上变成“豆腐拳”、“棉花拳”，都是欺世盗名而已。

陈老师讲的这个故事还有另外一个寓意：方法即效率，但把方法做到手到拈来绝非易事，要达到愈练愈精、学以致用的境界是很难的。武学上的真功夫不是一朝一夕可以成就，必须经过长期刻苦的学练，“心悟”远远不够，还要“身悟”才行，其间没有捷径可走。朱东升大哥说的“学拳者多如牛毛，艺成者少如牛角”就是这个道理。

学拳虽难，也是有路可循。陈发科先生说练拳“一要练对了，二要练熟了”；洪均生先生说“规矩之至，动必成式”；陈中华老师说简单秘诀就是“合于规矩，刻苦用功”，都突出强调遵守基本规律“缠法”及勤学苦练的重要性。我们只有谨遵师教，依着正确的方法勤学苦练，一步一个脚印扎扎实实地向前迈进，才能在太极拳这门“理精法密”的技艺上有所成就，继承而发扬，成为祖国优秀传统文化的传承者。