太极拳的权衡

访陈式太极拳家陈中华先生

郭易  2005年9月

1. 陈老师,首先非常感谢您在百忙之中回答我的问题。 

悉尼14 - 38不必客气。既来之,则安之,你就随便问吧,知道的我就答你,不知道的我也没有办法。

2. 目前太极拳界对太极拳的定义说法不一,您认为太极拳的本意是什么?

首先,太极拳的本意不是强身健的一种娱乐活。他的这个作用时后来繁生出来的。他的本意是以内功为主的一种技击法。这种技击法和任何其他武功方法都不一样。只有陈家沟的陈家和其繁衍的几个分支独有。

3. 和其他武功不一样在什么地方?

太极拳讲究的是权衡。无论你用什么办法,他都要将你像个物一样(权衡一下)。这就是陈式太极拳对付你的方法。这种办法,在别的拳种中没有。太极拳和形意拳、八卦掌并称内家拳,但它又和那两种不同。太极拳包罗万象,其他拳种有的东西,他都有。他独有的东西,其他拳种又没有。

4. ,您指的是什么?

悉尼14 - 27这个就是指的衡量一个物品的办法。不管你有多重,我只要将砣在秤杆上稍微移动一下,所有的都摆平了。你如果有那运气,跟洪均生老师试过手,你就知道我说的什么意思了。否则,没有那么容易明白。

5. 按照您所说的,一杆是个实物,拨秤砣又仅仅是个作而已,内家拳的“内”表现在什么地方?

你放上一吨重的东西,我将秤砣拨一个格就把你给摆平了,这不是内家,恐怕你今生今世难找到“内家”了。一味寻找『内』那是把精力放在寻找那不着边际的东西上(诸如精、气、神),那是本末倒置。

6. 照您这么一说,太极拳不又太简单了么?

其实,太极拳就是这么简单。不就是阴阳吗?可是又反过来说,说上去简单,试一试才会知道能做到并不简单。这种简单,就和说人生就是『生了,过了很多年,又死了』一样简单。这并不是真正的简单。

7. 那么为什么目前所有的太极拳家都不是这个看法?

这个问题我无法回答你。仁者见仁,智者见智吧。

8. 是不是可以说,把自己的身练成一杆,就练成了太极拳了?

可以这样说。但是更具地说,是将自己的身练出来那样的能力,不是真正的一杆。不是那个物。只是一个比喻。是练出像那样的能力。人的身上要有上下两杆秤或好几杆那样的。其实人的身要比能耐得多。

9. 怎样才能在身上练出来?

独立式这也不难。先分阴阳。阴阳在,规矩立判。这个规矩就是一边阴,一边阳,中间定位。其他都是从这里面衍生出来的。这个『中间』并不是二分之一间的中间,二是『之间』的意思。

10. 这么简单为什么没人能练出来?

第一,现代人不喜欢简单的东西。第二,没人教你,你是不可能练出来的,因为你无法知道什么是阴,什么是阳。并不像常人所说的一个脚实,另一个脚就应该虚;三七开,四六开之类的东西。不是那回事。也不是什么黑白,左右,上下,前后之类的划分。阴和阳,并不是小学生作业上的相对词语。等你在实践中会到它的时候,你就知道它是不可以用言语文字描述的。

11. 目前没人能教么?

我只在上一辈中见到过,这辈人中也应该有的,只是我孤陋寡闻,还没见过。说自己懂得的人多得牦牛充栋,会的人则凤毛麟角。

12. 您对太极拳的“刚柔”什么看法?

ChinaDaily能圆则刚,能转则柔。两者是一个东西的两个表现方式。本质不是现代汉语“刚柔”这个东西。本质是“圆”和“转”。『圆』是形状,『转』是动作。古人没有今天的物理学知识,他们假借“刚柔”两个字来表述一种特定的物理现象。要真的从“刚柔”上去练太极拳,那就像盲人摸象也没有什么差别。

13. 太极拳看似缓慢,然而,却有极大的技击性,由此,在武术界众说纷纷。您对此是什么看法?

缓慢不属于太极拳拳术内容中的实质的范畴,是太极拳的学习的方法问题。不可混淆

14. 目前大家都说太极拳最重要的是“放松”。您是什么看法?

“放松”的真正吸引力是没有人知道它是什么意思。没有答案的东西你是不是应该重视?

深山里的国际范古人讲的“松”是一个很有价值,很简单但又很深刻的东西。不是今人乱说的那一套。那么“松”是什么?就是“无意”。“无意”又是什么?就是不知道。什么都不知道是什么意思呢?什么都不知道就不会有反应。这是一种状态,不是一种质量。目前的误解就是把“放松”当成是一种质量了。大错特错了。所以我们说,棉花是放松的、钢铁是放松的、大地也是放松的。说棉花是松的,钢铁是僵硬的是错误地理解了“放松”这个词在太极拳中的含义。

15. 太极拳到底用不用力

问这个问题就是在钻牛角。钻这个牛角的人不只是你一个。不用力就没有力,没有力的就打不过有力的。这是一个简单的道理。但是太简单了,没有人愿意听。“我不用力就能打过你的大力”,多好听啊!多神秘啊!这种东西是可以用来骗人的。总会有人认为自己是白马王子。

邯郸学院 - 33回到正题,力是一定要有的,还要有很多。又有聪明人说力是不好的,劲是好的。但我看,关键不是用哪个词,关键是要明白如何使用力。把力使到对方的关键部位上是太极拳的做法,把力使到自己的身上不是太极拳提倡的。所以力使得好的人能使对方憋气而自己很自然(像放松)的样子。

16. 您学的太极拳是什么样的?

我学的太极拳极其简单,没有社会上的和书本里的那些神奇。没有花哨的东西。我的老师们只是教了我最基本的东西。他们说,练拳的目的,是跟人交手时能做到快、准、强(狠)。只有这三个东西。别无它物。

17. 快、准、强,那不又是外家拳的东西了吗?

功夫上没有内外家之别,练法上有。两者不可混淆

18. 那么太极拳又是怎么练出快、准、强的功夫的呢?

太极拳是通过内家拳的手段达到快、准、强的。具的练法,是从时间、角度、距离上去练。在拳法上我们把这三个东西叫做:空、粘和连。空是虚实的总和,粘是角度不变的结果,连是因为距离和用力调节的恰当。

1558380_235004330038277_1446315309_n再深一步我们说、走、弧、旋和定。就是学会拳上的作,会练了。把学的作能连起来练出来,就是走了。练拳时开始出现圆形的迹象,拳套上就有了弧线了。等到练了十年以后,功力提高了,但作似乎减少了,这是因为身上有了螺旋力了。等这种螺旋力取代了通常的那种作和力量的时候,劲力独在运行,身体反而看上去不动了。这就是我们讲的定。

不动但力在运行、在改变方向、在开合、在吞吐,这就意味着另外一种能在起作用:转关。这些东西,没有什么高深,但有特别的练习方法。不得法,就不可能得功

19. 转关是什么意思?

陈中华陈鑫说,夺势在争脉,出奇在转关。太极拳的高深功夫就是一个“奇”字,这个奇就是转关的结果。转关就是让对方觉得你是实的其实你是虚的。你认为他在这里可其实他在那里。这和陷阱是一个道理。主要是通过膝、胯和肩三个关节完成的。这三个核心关节的运化是靠肘这个药引子协调的。

20. 那么外家拳用什么练法呢?

那你要去问练外家拳的人了。

关于 陈中华

陈式太极拳第十九代传人(亦作11代),陈式太极拳实用拳法海外掌门人,陈式混元太极拳二代传人。1979年起从洪均生宗师习陈氏太极拳实用拳法,1996年起从冯志强宗师习陈氏混元太极拳,为两位宗师入室弟子。 拳、剑、刀、杆俱精,推手技击出神入化,常发人于无形,堪称观止。生徒遍及近百三十国家地区,著述及译著丰富。
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  1. 太极拳的权衡:
    1、把身练出来称的能力,
    实际上人的身比称能耐的多!
    2、能圆则刚,能转则柔。
    3、“松”是无意。
    4、交手时:快、准、狠。
    练法 :时间、角度、距离
    拳法:空、粘、连
    空是虚实的总和
    粘是角度不变的结果
    连是因为距离和用力调节的恰当
    深入:、走、弧、旋、定
    5、夺势在争脉,出奇在转关
    转关一一“奇”就是转关的结果
    不动但力在运行,在改变方向,在开合、在吞吐,这就是另外一种能,即转关。
    让对方觉得你是虚的,你认为他在这里可其实是在那里,这和陷阱是一个道理。主要通过膝、胯、肩三个关节完成,这三个核心关节的运化主要是靠肘这个药引子完成的。
    谢谢老师!

  2. 核心所在,大道至简,博大精深。隔一段时间看一次,看过多次了,每一次看到的东西都不一样,总的来说越看越清晰,但也总还有些朦朦胧胧,肯定还得继续看,一直看下去!

  3. 能圆则刚,能转则柔。两者是一个东西的两个表现方式。本质不是“刚柔”这个东西。本质是“圆”和“转”。『圆』是形状,『转』是作。古人没有今天的物理学知识,他们假借“刚柔”两个字来表述一种特定的物理现象。要真的从“刚柔”上去练太极拳,那就像盲人摸象也没有什么差别。这段文字可以颠覆大部分太极爱好者的太极观,这是陈中华老师博古通今,理论与实践反复印证中得出的结论,实在是难能可贵。就如一座灯塔,引领太极人驶向正确的航道。

  4. 师父的经论太精彩了!以问答的形式解疑答惑,用简单的语言诠释一个极为复杂的问题,深入简出,古为今用。把古人模糊的概念用现代物理量化讲解,好像看的见,摸得着。是深受广大青年人喜欢的。仿佛师父那宏亮的声音就在耳边回荡!把该篇收藏了!

  5. 每看到老师回答问题,都把太极拳,内家拳,讲的通透却好像没有实质,慢慢品味又意犹未尽,学生好像醉了,不知道自己懂不懂。

  6. 练拳不得法就是只是在练拳,而不是在练功。练拳不练功到老一场空。
    多看师父陈中华的视频及网站上练拳心得规矩》练拳才能练出功夫。
    扎扎实实踏踏实实,日复一日才能叫坚持。
    三天打鱼两天晒网那叫兴趣。
    感恩师父如一盏明亮的灯塔指引着我们走向正确的太极之路。
    弟子:张召臻。

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