访陈式太极拳家陈中华先生
郭易 2005年9月
1. 陈老师,首先非常感谢您在百忙之中回答我的问题。
不必客气。既来之,则安之,你就随便问吧,知道的我就答你,不知道的我也没有办法。
2. 目前太极拳界对太极拳的定义说法不一,您认为太极拳的本意是什么?
首先,太极拳的本意不是强身健体的一种娱乐活动。他的这个作用时后来繁生出来的。他的本意是以内功为主的一种技击法。这种技击法和任何其他武功方法都不一样。只有陈家沟的陈家和其繁衍的几个分支独有。
3. 和其他武功不一样在什么地方?
太极拳讲究的是权衡。无论你用什么办法,他都要将你像个物一样秤一秤(权衡一下)。这秤一秤,就是陈式太极拳对付你的方法。这种办法,在别的拳种中没有。太极拳和形意拳、八卦掌并称内家拳,但它又和那两种不同。太极拳包罗万象,其他拳种有的东西,他都有。他独有的东西,其他拳种又没有。
这个就是指的衡量一个物品的办法。不管你有多重,我只要将秤砣在秤杆上稍微移动一下,所有的都摆平了。你如果有那运气,跟洪均生老师试过手,你就知道我说的什么意思了。否则,没有那么容易明白。
5. 按照您所说的,一杆秤是个实物,拨秤砣又仅仅是个动作而已,内家拳的“内”表现在什么地方?
你放上一吨重的东西,我将秤砣拨一个格就把你给摆平了,这不是内家,恐怕你今生今世难找到“内家”了。一味寻找『内』那是把精力放在寻找那不着边际的东西上(诸如精、气、神),那是本末倒置。
6. 照您这么一说,太极拳不又太简单了么?
其实,太极拳就是这么简单。不就是阴阳吗?可是又反过来说,说上去简单,试一试才会知道能做到并不简单。这种简单,就和说人生就是『生了,过了很多年,又死了』一样简单。这并不是真正的简单。
7. 那么为什么目前所有的太极拳家都不是这个看法?
这个问题我无法回答你。仁者见仁,智者见智吧。
8. 是不是可以说,把自己的身体练成一杆秤,就练成了太极拳了?
可以这样说。但是更具体地说,是将自己的身体练出来秤那样的能力,不是真正的一杆秤。不是秤那个物。只是一个比喻。是练出像秤那样的能力。人的身上要有上下两杆秤或好几杆那样的秤。其实人的身体要比秤能耐得多。
9. 怎样才能在身上练出秤来?
这也不难。先分阴阳。阴阳在,规矩立判。这个规矩就是一边阴,一边阳,中间定位。其他都是从这里面衍生出来的。这个『中间』并不是二分之一间的中间,二是『之间』的意思。
10. 这么简单为什么没人能练出来?
第一,现代人不喜欢简单的东西。第二,没人教你,你是不可能练出来的,因为你无法知道什么是阴,什么是阳。并不像常人所说的一个脚实,另一个脚就应该虚;三七开,四六开之类的东西。不是那回事。也不是什么黑白,左右,上下,前后之类的划分。阴和阳,并不是小学生作业上的相对词语。等你在实践中体会到它的时候,你就知道它是不可以用言语文字描述的。
11. 目前没人能教么?
我只在上一辈中见到过,这辈人中也应该有的,只是我孤陋寡闻,还没见过。说自己懂得的人多得牦牛充栋,会的人则凤毛麟角。
12. 您对太极拳的“刚柔”什么看法?
能圆则刚,能转则柔。两者是一个东西的两个表现方式。本质不是现代汉语“刚柔”这个东西。本质是“圆”和“转”。『圆』是形状,『转』是动作。古人没有今天的物理学知识,他们假借“刚柔”两个字来表述一种特定的物理现象。要真的从“刚柔”上去练太极拳,那就像盲人摸象也没有什么差别。
13. 太极拳看似缓慢,然而,却有极大的技击性,由此,在武术界众说纷纷。您对此是什么看法?
缓慢不属于太极拳拳术内容中的实质的范畴,是太极拳的学习的方法问题。不可混淆。
14. 目前大家都说太极拳最重要的是“放松”。您是什么看法?
“放松”的真正吸引力是没有人知道它是什么意思。没有答案的东西你是不是应该重视?
古人讲的“松”是一个很有价值,很简单但又很深刻的东西。不是今人乱说的那一套。那么“松”是什么?就是“无意”。“无意”又是什么?就是不知道。什么都不知道是什么意思呢?什么都不知道就不会有反应。这是一种状态,不是一种质量。目前的误解就是把“放松”当成是一种质量了。大错特错了。所以我们说,棉花是放松的、钢铁是放松的、大地也是放松的。说棉花是松的,钢铁是僵硬的是错误地理解了“放松”这个词在太极拳中的含义。
15. 太极拳到底用不用力?
问这个问题就是在钻牛角。钻这个牛角的人不只是你一个。不用力就没有力,没有力的就打不过有力的。这是一个简单的道理。但是太简单了,没有人愿意听。“我不用力就能打过你的大力”,多好听啊!多神秘啊!这种东西是可以用来骗人的。总会有人认为自己是白马王子。
回到正题,力是一定要有的,还要有很多。又有聪明人说力是不好的,劲是好的。但我看,关键不是用哪个词,关键是要明白如何使用力。把力使到对方的关键部位上是太极拳的做法,把力使到自己的身上不是太极拳提倡的。所以力使得好的人能使对方憋气而自己很自然(像放松)的样子。
16. 您学的太极拳是什么样的?
我学的太极拳极其简单,没有社会上的和书本里的那些神奇。没有花哨的东西。我的老师们只是教了我最基本的东西。他们说,练拳的目的,是跟人交手时能做到快、准、强(狠)。只有这三个东西。别无它物。
17. 快、准、强,那不又是外家拳的东西了吗?
功夫上没有内外家之别,练法上有。两者不可混淆。
18. 那么太极拳又是怎么练出快、准、强的功夫的呢?
太极拳是通过内家拳的手段达到快、准、强的。具体的练法,是从时间、角度、距离上去练。在拳法上我们把这三个东西叫做:空、粘和连。空是虚实的总和,粘是角度不变的结果,连是因为距离和用力调节的恰当。
再深一步我们说动、走、弧、旋和定。动就是学会拳上的动作,会练了。把学的动作能连起来练出来,就是走了。练拳时开始出现圆形的迹象,拳套上就有了弧线了。等到练了十年以后,功力提高了,但动作似乎减少了,这是因为身上有了螺旋力了。等这种螺旋力取代了通常的那种动作和力量的时候,劲力独在运行,身体反而看上去不动了。这就是我们讲的定。
身体不动但力在运行、在改变方向、在开合、在吞吐,这就意味着另外一种体能在起作用:转关。这些东西,没有什么高深,但有特别的练习方法。不得法,就不可能得功。
19. 转关是什么意思?
陈鑫说,夺势在争脉,出奇在转关。太极拳的高深功夫就是一个“奇”字,这个奇就是转关的结果。转关就是让对方觉得你是实的其实你是虚的。你认为他在这里可其实他在那里。这和陷阱是一个道理。主要是通过膝、胯和肩三个关节完成的。这三个核心关节的运化是靠肘这个药引子协调的。
20. 那么外家拳用什么练法呢?
那你要去问练外家拳的人了。
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太极拳的权衡:
1、把身体练出来称的能力,
实际上人的身体比称能耐的多!
2、能圆则刚,能转则柔。
3、“松”是无意。
4、交手时:快、准、狠。
练法 :时间、角度、距离
拳法:空、粘、连
空是虚实的总和
粘是角度不变的结果
连是因为距离和用力调节的恰当
深入:动、走、弧、旋、定
5、夺势在争脉,出奇在转关
转关一一“奇”就是转关的结果
身体不动但力在运行,在改变方向,在开合、在吞吐,这就是另外一种体能,即转关。
让对方觉得你是虚的,你认为他在这里可其实是在那里,这和陷阱是一个道理。主要通过膝、胯、肩三个关节完成,这三个核心关节的运化主要是靠肘这个药引子完成的。
谢谢老师!
核心所在,大道至简,博大精深。隔一段时间看一次,看过多次了,每一次看到的东西都不一样,总的来说越看越清晰,但也总还有些朦朦胧胧,肯定还得继续看,一直看下去!
师父的评论太精彩了。谢谢啦
功夫上没有内外家之别,练法上有。两者不可混淆。
能圆则刚,能转则柔。两者是一个东西的两个表现方式。本质不是“刚柔”这个东西。本质是“圆”和“转”。『圆』是形状,『转』是动作。古人没有今天的物理学知识,他们假借“刚柔”两个字来表述一种特定的物理现象。要真的从“刚柔”上去练太极拳,那就像盲人摸象也没有什么差别。这段文字可以颠覆大部分太极爱好者的太极观,这是陈中华老师博古通今,理论与实践反复印证中得出的结论,实在是难能可贵。就如一座灯塔,引领太极人驶向正确的航道。
陈老师的语言有理有据诙谐幽默,使读的人常常能笑出声来。陈老师是语言大家!
师父的经论太精彩了!以问答的形式解疑答惑,用简单的语言诠释一个极为复杂的问题,深入简出,古为今用。把古人模糊的概念用现代物理量化讲解,好像看的见,摸得着。是深受广大青年人喜欢的。仿佛师父那宏亮的声音就在耳边回荡!把该篇收藏了!
每看到老师回答问题,都把太极拳,内家拳,讲的通透却好像没有实质,慢慢品味又意犹未尽,学生好像醉了,不知道自己懂不懂。
实用拳法真正诠释了太极
陈老师总结的太好啦,再记一遍:
空是虚实的总和,粘是角度不变的结果,连是因为距离调节的恰当。
谢谢师父的文章,秤一秤的比喻说明了杠杆力在实用拳法中的重要性
第一次把“松”理解的这么透彻
拜读了,谢谢师父
拜读了这篇文章,受益匪浅,对太极拳有了一个清晰的认识,练拳要有名师指导,要按规矩练,园就是中轴,转就是四肢,继续努力,天天坚持,加油!
练拳不得法就是只是在练拳,而不是在练功。练拳不练功到老一场空。
多看师父陈中华的视频及网站上练拳心得《规矩》练拳才能练出功夫。
扎扎实实踏踏实实,日复一日才能叫坚持。
三天打鱼两天晒网那叫兴趣。
感恩师父如一盏明亮的灯塔指引着我们走向正确的太极之路。
弟子:张召臻。
珍藏 要反复看 每年看 过关看
陈式太极拳实用拳法的核心都在这篇文章里了。
松是没有变型的状态!陈老师语
没有变形的状态!