石家庄刁树峰笔记

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为难做于其易，陈老师说洪公要求60岁前⭕️不太可能划圆，故陈老师要把动作分得开就是本事，有的同学说要做机器人，其实就是把身体疏理出来，疏通联接成为一个整体的过程，故曰劲整齐化一的过程，其关健在坚胯坚踝，分阳阴，找轴心不动的过程。

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关于 刁树峰

　　　弟子刁樹峰，法號慧海，趙束鹿人。曾大父諱老哲，前清中式舉人，大父諱自修，清華學堂首批學子。大人承家學，自小筆耕，略善書畫，以梓繪事為生計。母氏師範畢業，奉教職。 吾族自大父中折，家道日落，幸大人勤勞，漸能糊口，弟子自小勤學，遂如願高中，及本科畢業，出仕為吏。性沉靜，常有所思，及於生死輪回。閑暇涉獵古籍，多有不懂，又不能持恒，漸廢棄。後轉向宗教，感佛之慈悲，睹世之因果，覺無常之有常。壬午中，皈依我佛，依止藏地西康薩迦古寺，金剛阿阇梨圓登巴松。五上高原求法，親近大德，聆聽正法，行持並重，歷十餘載，漸有明悟。然道不遠人，而人自遠之。讀《周易》，吉凶不二，福殃時鄰，大易天心，惟中惟正。真實道用，惟在日用起居。雖然，學識不厚，無以成己，德業不修，何以達人？隨緣任運，起處落實，茲風俗淺薄，倫序淪喪，失教缺化，冥頑不度，何有於我佛之慈悲乎？遂發心辦學，曰慧心學堂，以老安少懷為宗，孝悌忠信為旨。竊謂，道脈非六藝不承，而六藝根基文言，輻射子史諸集，誠古士君子為學志道之途也。茲稱學者眾，而通文者鮮，至於字不識義不明，進不能出，學不能化，蓋言之無文行而不遠矣。百年教偏，斯文墜地，通經致用之士不再，而欲復興，不可矣。幸遇先生發大願復興文言文教，俾吾輩得踵古士君子之跡焉。
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