“31届大青山讲座1908-23内动”在线视频购买

讲解: 陈中华   片长: 24 分钟   语言:中文   年代: 2019  难度:3/5  地:大青山陈中华太极馆

31届大青山讲座1908-23内
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第31届陈中华大青山实用拳法讲座视频。购买整个讲座的视频包击这里:

视频文字转换:天津葛明

和里。我们最大的分类就是这个手的最前面。和它相对应的,要这样的话。就是这个手。这个手要放在这的话。就是最远的地方,这是两个。加上头三个。脚四个。后脚五个。所以这叫可以在网站上看一看。查到五点外争。

五点外争,争是挣扎的争。啊,这是五点。这五点呢。在任何情况下,他是在外的。大家可以看这个三脚架。这个三角架呢,这就是地下三个脚。加上的相机。这就是四。我们的身和他实际上,啊,类似。就是这个概念是一样的。外争是什么意思。这三个脚。他一定是在外撑着。

加上头就是那个相机。他是这样的。任何情况下这个结构,他不能倒过来。倒过来指的是什么。如果要是其中的里一个。开始边长开始往地上去,或者往外去,整个这个结构就倒塌了。所以这个我们从两个方上可以看。一个方面呢,就是从五外争这个角度。这个这个一二三四。这四点要顶住。要在这个形状的外面,所有的别的在里面。

他越在里面的厉害。在这个结构越结实。什么意思呢。你像,啊,小宋你用手抓着中间那个地方,哎,对对那。他那个地方搞得越紧。他那个结构越结实。所以如果要是风大。怎么办。这个我们已经知道地下。你可以找那个三个窝,放进去。就是小宋抓住那个地方。用的时候发现晃。那就拿个胶带把他捆上。

或者他有一个。有一个那种。啊,毛毛那种东西。有的是这样。哎,粘的那个东西。粘上。就把中间。固定住,不让他放开。外面放开不让他进来。这个结构就好了。所以呢,从两方面。一个呢,你可以说外面要往外撑住。也可以说里面在里面合住。不能松了。

他这个结构是这样的。我们的身呢,总的来说只这样的。大致你在不太确切具的情况下。就说这两个脚两个手,加上头这是外。素哟有别的都是内。那我们怎么具的再那个,实践呢。就是具的在身上怎么看呢。就是一个圈。就是一个层。这个外圈是这样的。

那如果我们说,让人家把手这么一推这样了。那我们就从肘开始。这个肘膝盖两个膝盖,两个肘。头,这就是你的外。然后你就里面。一层一层,到了最后他在这个地方。两个肩,两个胯,丹田是里面。就这个三层现在大家知道了吧。就是内外的这个关系。反正不管你的身大还是小。

一定要看到外面一层里面一层。像我们这个生活中你说吃的这个桃。那外面是一层。里面有个桃的核。它也是一层。在中间呢那就这么一个隔离段。我们把这个隔离段。里面就是我们吃的桃啊。实际上不是吃的皮。也不是吃的那个核。吃的是什么。中间那个肉。那个肉我们就认为这叫空。他是什么也没有的。那个外面那个皮是硬的。里面那个核是硬的。

说到这我看到你们脸上没反应。外面这个皮是硬的。指的是;拉不断的硬。里面这个核是硬的。指的是打不碎。两种不同的硬。。一种是柔韧的硬。是皮。一种是坚实的硬。像石头一样。里面那个核。这个我们身上他也是这样。最硬的在身上还是皮。里面这个还没有这么严重。

所以我们这个的时候呢。先从大的分类。在最里就是丹田。为什么老说丹田啊。拿着胳膊上这个里不就是肘么。你可以这么说,但他是局部的。只是说这个肘的时候。这个胳膊是这样。你要说丹田是里面的话。基本上永远错不了。所以他是大的方向。你说头在外面。

这个也错不了。那有的时候。你谈局部的时候。他就不一样了。所以我们总是会。用普通的意义来说老说丹田。因为他的确是里面。我们做这个作的时候。我看着大家还是这样的。有的同志这样了。丹田他没有从里面。现在呢,收的时候大家看。是从里面收的。

收过来。先做两个作。因为转是二。三是出,我们出的时候你看。这么出的。收出。收肘。出手。出手呢是用手领着。劲儿并不在手上。领劲儿昨天我已经提到了。它是管方向的。官方向的不是实际的力量。他是个指导性的作。就好像有人说。这个韩瑞韩瑞说,这大楼我们盖得。这个我们是个指导性的东西。实际上人工人盖的。工程师也不是他盖的。

所以我们这个就是说,这个领导们投资者工程师这一些人。他说他盖得。就是我们说领劲儿得意思。这个出去任何时候手领劲儿。但是并不是这个手干的活。干活的还是工人。所以我们这工人他都在这个肚子里面。不管怎么说。都是丹田里面开的。

现在这个从里面往外开,大家看到了吧。看到了。看到什么了。哎呀,你这个厉害。还会转弯的。你看我这样他能看见我这边。开玩笑啊。这个从后面实际上看的很少。因为多数的作,他是形实在外面的。后面是主宰。真正的实在后面,但你看不到。他作很小。

作这个后面。都是从里面这个开的。我们呢为了便于方便,便于练习的方便。洪老师就总结了。一个十字真言。叫收肘不收手,出手不出肘。指的呢,就是开是从里面,也是。合也是从里面,所有的都是里面。用了刚才这个方法他就能够符合。这个从里面往外开。

内家拳这个原则。否则呢,你的正好是相反的。啊,来个人过来,试一试吧。你先试,到后面去。哎,一个手呢。给我一个手。哎。放在。一个手一个手。哎,放在这。另外一个手。放我这。所以你往这边站一站。胳膊短了还不太。哎,你抓住我就行了,别使劲。嗯。你看这是外面的作。

感到了吧。现在你试。是从里面来的。所以这个呢。他能一直把他拉到这。然后你看这是外面的。这个微微你抓一下你试。抓住。哎。你是。这个是出不去的。就你感觉力的走向。他是所谓的出不去。他并不是使劲大使劲小。就是你感觉他这个劲儿不对劲。

他是挤住的。但是这样你试一试。他没事儿了。嗯,感觉到了吧。再来一个胳膊长的。因为你胳膊短了。身形状不对了。特别胳膊长。还是一样的道理。哎。翻过来翻过来。翻过来。哎,对这个手在这。自己站在这。还是一样。这个手放这。哎,抓住我手脖子

哎好。你看他收的时候。你试是这么收的。如果这么收的话,你试。是不是这个路不对啊。你胳膊顶一下你试。他这就很难了,嗯,他这个路不对。反了么。如果这样的话你试,你是堵不住的。然后出的时候你试。你往里拉。你看他这个是,很难得。如果从这开始的话,你试。他就开了。嗯,你是堵不住的。

所以我们所有的作。他都要按照这个要求,按照这个要求了。他就有可能对了。对了的时候。他有一个特点。一开始对了的时候,你的所有的功效,他都失败了。就是我们过去呢。他都是错的。错的是怎么样。对方,你和对方推么。他能这样。能这样把对方顶出去。

已经习惯做这个作很长时间了。这些地方他都变得像石头一样,很结实。你已经会用这个劲儿了。所以你把他改过来。按照我们的要求,我们的顺序做的时候。他手没劲儿了,所以就是等于说。做对了的时候你会从新回锅了。回锅要从新造了。所以你会暂时的觉着我什么都不会了,大多数的人在这个时候。

他就放弃了。觉着这还不如过去好了。要坚持一直把他换过来。换过来之后。这是第一。第二呢。缓过来之后还得从新练。就缓过来之后你的方式对了。但是你没有劲儿啊。就你得建立新的系。新的系要用新的不同的,刚才说第一个系的意思就是说,他的结构。

第二呢。就是他得有他的支撑这个结构的东西。那些东西你什么也没有。所以它是那些肌肉。起作用啊。那些筋腱啊。怎么用啊。方向啊。怎么指导它。这个你都没有。 所以要通过一段的时间,把他从新调整过来。这过程最低是一个三年的过程。就是你什么也不会。

等你再会了,这个东西差别在什么呢。他差别就是他的局限性,第一个错误的作。我们平常这个做的。他呢也会进步,但它的局限性,举例来说是这样的。你呢一开始觉着非常高兴。你能进步。进步到这来。这完结了。就是他的局限性在这。如果你做对了的话。

他是没有局限性的。他是可以继续的越练越对,越练越对的。这就好像我们说这个科技的发展。他过去呢。这个人他有些东西的认识。是巧合,就是巧合的对。但这个东西他就有局限性。什么局限性呢。举个例子来说。很古的时候,上古的时候。有一个大家就观察到这个现象。我们过去不懂这个东西。

他开始观察了。发现每天早上都从这一个角度这一个这么升起。那有一个聪明的人说你看吧,我现在呢。研究了一下。明白了,有一个老大爷要不工作了。他就在这个外面,每天早上到他就把这个太阳把他举起来。它举到一定程度,他这个胳膊累了。他又这么一换手到这边他又把他放下了。

你不信他每天都这样。在一开始的时候,没人明白这个事儿的时候。他说这个事儿你怎么验证都对。每天早上他就起来了。每天下午他就下去了。那有一天呢,他突然阴天下雨,没看见。这老头又编一个故事,都能解释问题。但是这个东西呢。他只对这件事儿有用。

你在工作生活,在科技的发展,在做事情的时候发现他解释不了。一步一步的到了今天。像我们今天认为我们对这个现象的解释是科学的。古人每一个村落里面讲的故事。他加在一起。他都是不对的实际上。我们今天这个还是非常非常不完善。就是只是对我们的理解今天,它是正确的。这就和古人几千年前说给个老头把他给跳起来一样。那当时这是完美的。

不信明天早上你早晨起来看一看,他又起来了。就是能解释得了。不一定是对的。所以他一直要完善。但那个方法,到一定程度他不能再帮你了。没有用了。如果用这个新的方法他解释的非常完美的话。

你,他会给你造成的东西。生成的东西更多。越来越多。所以我们寻求的这个拳的时候。可能这么一说的话,大家会说。那这没完没了永远解决不了这个问题。也不是。因为我们人类通过我们的智慧后来发现一个问题。就是我们说的这个理。在人的生活里面说,你讲个理,讲个道理。

在另外个研究自然科学的时候。他就是一个原则。一个法则,一个自然的规律。真正找到自然的规律的时候,他可以像我们有的人解释不了,没有语言来说。像宗教一样。就说他是万能的。这个理有一天会一下到顶了。但是他表现出来的。这个要用不穷尽的时间。

因为每一件事儿。具他的。都有它的具的情况。理可以永远的不变了。我们这个拳的。这个大的。在今天讲的这个课题里面这个理。就是任何时候他是从里面往外的走的。你允许你从外面往里走。也不允许。大家听明白了吧。外面是指一个方向。力一定是从里面往外,再用一个比喻来说。

他这个东西。是爆炸。是从里面往外炸的。不是内炸。啊,有内炸这么个词儿么?有没有啊。嗯?不是他一定有。但是我说的不对。这英文里面有。英文那个爆炸的意思是。这样的意思。他还有一个这么炸。大家听说没有。嗯?还不是黑洞。就是这一个高楼现在在城市中心。里面要把他毁掉怎么,他就用内炸。

嗯。他怎么样他一炸的时候。刷他就这样了。他不往外去。那是内炸。英文里面这个很清楚的有两个词。因为爆炸。我们说叫爆炸。英文里面是这个意思。他这个词是往外去的炸开。往外开的意思。啊,往外裸露。就是他这个开。那个爆炸,explode。他就觉着说是外面的。那个是这么个意思。那他还有个implode。他是往里的意思。汉语里面没有。啊,一定是有啊。

轰炸?也不是。他他炸的时候是这么炸的。我们普通的炸是这么炸的。(英文

) 还有没有问题。有没有问题。

学员:皮筋是什么?

陈老师:内炸。啊,那是内炸。啊。我们现在呢。你这个刘军。这个问的问题非常好。就是为什么。你突然用了个词语。感觉。就是我们从生下来开始。你看这个小孩。一生下来。他在那个地方,他就这样。他就想抓这个东西。已指导你现在。你这个手啊。你已经抓了上亿次了。所以这个里面。大脑和他配合。他的肌肉。所有的东西。都已经近乎完美了。

没有一个人,他是不完美的。什么意思。你看,你在那,不要动。      我们这个拳主要说不要动。你让你你别动。啊。你看我现在过来呢。就想摸一摸他的头。你看看多少人是一过来以后。哎,怎么摸不着啊。这就叫身心的配合。想摸他就能摸着。他要配合。

就是他这个配合。他这个训练从生下来到现在。这个我们才作为一个正常的人啊。你说百分之八十的人一般都摸不着的话。我们怎么学习怎么工作。怎么吃饭。怎么做科研。这个问题大了。但是让这个里面他能能对上,你的手。这个事儿不行。为什么没练过。

所以我们练拳呢。要知道一个练拳的方法。方法是什么。已经完美的东西。就不要再练了。练什么身上残缺的,所以我们太极拳再练习方法。在我刚才的课已经讲完了。回答问题的时候加上一,学习的方法,是怎么样,用太极的语言来说,就内家和外家。我们太极拳是内家的。

指的是什么。用方法论上来说,使我们练太极的人认为所有外家的动作我们在没学太极之前,上帝已经让我们都练完了。现在呢。练一练那个残缺的这一部分。不上这一课。内外就相合了。就说这个身和心。心和外面对不上,有很多对不上的,能对上的都是生活中必须的。

你看到最后你躺在那。刘军当然是不会了。他是一个神仙,那如果就说你弟弟。他不是神仙。它最后躺在那。要去世的时候。你站在那你看。她还会呼吸。他一般的人来说呢。他这个手还会动。因为它有几种特殊的病。会让你有特殊的事情做不了。但正常的情况下。最后不行了。他看不见了。他不能说话了。但是还会呼吸。所以最后你们看古代的故事,最后实在不行了。

他还这样了。他实在不行了,他让你把手给他,他用这个手指头在上边还画呢。他还能画,这就是我刚才说。你这个手指头的柔韧性。为了让你活。拿东西。所有的别人的东西都拿来给自己。是吧。这是上帝给我们天生的本能,他这个地方功能非常非常的本。就是本性。原始。原始到都不行了。这个还行。

呼吸,一直到最后。是最最重要的。不能呼了死了。只要还,生命还存一点。他还能呼吸。所以这是最根本的东西。这些东西我们不用练。所以呢。大家就知道为什么。这么多年来。我从85年开始教拳。到今天有一个问题我是拒绝回答的。大家感受到没有。

这老学生都知道吧。都在问怎么呼吸。我不教你。因为我的认为。是你要不知道怎么呼吸的话。你早已经死了三次了。你还来干什么。是吧。我也不教怎么吃饭。听明白吧。我也不教你怎么说话。但是呢,教你英语。这不是说话。是转换一个大脑的,一个转换程序。这不是教你说话。

就是你吃饭,你呼吸。你说话。这都是自然地你要是说你不会的话,你已经无药可救了。所以我们呢,是因为你功能非常齐全。关键的你都会。但是呢。还有一个不需要的你现在想去学他。就是说。太极是你一生中最最不需要的。但是呢,现在脑子一个奇想,说我就想练这个东西。所以你需要人帮助。

需要人给你一个方法。打字让赋予你的东西是你不需要再去学的。好吧,我不说再多了。大家在试验一下,就是用你刚才说的,这么来验。既然你说了这句话。我和你再试一试。你两个手抓住我。哎,把他固定住行了。固定住。哎好。你看他手感到了吧。

是吧。然后我和他练上。你看。这就是从里面开始了。这是从外面开始。这个肘相对手来说就是里面。不一样了吧,但是现在呢,他又是、更里面。你看。他更里面。所以他劲不大的话。这不就行了吗。但你一试这个不行。再连到这来。这一试还不行。连到这。

这个不行的话,就不能再跑了。就不能再这样了。怎么样呢。你坐在这就行。哎,你坐这。你点一点这。哎,用点力点住他,能感受到啊。这个你看。你看他这手。这手。是吧。要这个还不行怎么办。在这个时候。我两个脚,长征你可以过去。握住我那个脚,那个脚脖子。蹲下行了。

哎。这边握住。哎,压地上去。你们看,你感受一下。你看现在脚上没有。只是这里面和这面。是吧,你看这个刘军。哎可以,你看。这个刘军呢有点偷懒耍滑。是怎么样。我这么一点。四两的劲儿,他放了六两。他放了。就没有了,哎,你加了就不行了。是吧你得是一个正常的人。

不能加不能减。你就说我就是我,刘军。是吧。你是这就有了。救你放下试试,没有了。为什么。我造了四你放了六。然后你看。使劲。我造了四他用了八。就是我们学呢就是,首先得知道多少和他正好,完美的合上。哎,他现在是四他是八。他多了一点。但是你看这不够了。

从脚底下来了。试出来了吧。整个来的这个过程。你们看不见但是我所有的力都是从这。不够从脚底下取上来的。就和那个树。吸那个水一样,吸上来了。他不动。你可不能。你们在家里面养一盆花,你浇上水,你看那个花是这样的么?他不哆嗦啊。他不抽筋。

他外形就这样。但水是一直往上抽的。所以这个抽呢是非常微量的,你看不到的。你过去盯那个树。你也看不到。但实际上你要是用一个。我们说叫,现在有那种那个,晚上你照那个星照四个小时,最后你给他以加速,你看那个星一直在跑这个。就是你把时间给他改了。

然后你把他这个能力,你用一个显微镜。透视的显微镜,带什么什么光的那个。然后你改了以后你看。的确是那个水。呼呼的往上上。所以我们通过这个改变方式,改变这一个技术的操作。你能看出来他实际上真的这样的。有很多的东西他不存在的原因就是他和你的时间对不上。

她是用了一个小时,上来了这么一滴水,你的睛这一个小时眨的次数太多了。在这比例里面他这个一,你看不见。就好像买一个彩票一样。他这一百万人里面,他只有一个人能赢。比例就小了。但并不是不能赢得。所以里面呢我们很多事情啊,原则不变。持续的改变方法。

你才能铺捉到他是怎么回事。就是刚才演示呢。就是两个人一组。验一下这个力是怎么。一定要。从里面开始发。发出来了。他开始动了。你就可以动外面了。如果他这个还没开始动。里面还没起作用。你就不能动外面。所以我们这个拳他就不能这么练。是你看,先这样。

以这样就可以收回来了,然后出的时候,以这样,然后就可以出去。按照这个步骤,大家一对一对试一试,一定要耐心。轻轻的来试。干到他到底怎么回事。好。

 

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“31届大青山讲座1908-23内动”在线视频购买》上有 72 条评论

  1. 力一定要从里开始发。发出来了。他开始了。你就可以了。如果他这个还没开始。里还没起作用。你就不能。所以我们这个拳他就不能这么练。

  2. 在做作的时候,你身上的力要和对方的力对上是相等的,老师让几个学员抓住脚、丹田、肩等部位来演示这个作,因为是内从外形上是看不出来的,只有用手接触到才知道他是怎么走的,这一段视频大家要多看几遍。

  3. 老师让一名学员抓住手定住,肘一定要往里合,肘对手来说就是里边,肩又是在肘的里丹田又是在肩的里,如果还不行,脚底下的力,最后也要聚到丹田,从脚底下上来就像吸这个水一样吸上来,来完成这个作。

  4. 指的是什么。用方法论上来说,使我们练太极的人认为所有外家的作我们在没学太极之前,上帝已经让我们都练完了。现在呢。练一练那个残缺的这一部分。不上这一课。内外就相合了。就说这个身和心。心和外对不上,有很多对不上的,能对上的都是生活中必须的。

  5. 就是这个理论是按照自然的法则进行的,所有的作都是从里进行的,不允许从外走,外指的是一个方向,力一定是从里面开始走的。

  6. 初学做对的情况下,感觉有时候还不如过去练得好,但是一定要坚持下去,按照这个作要求练习,把身又重新调整了一遍,换了一个新的系来练习。

  7. 这一段视频大家要多看几次,因为有两个学员抓住不同的位置,老师让他们感受这个劲儿,一定要多看,有机会找老师要试。

  8. 老师让学员一个手抓在丹田,一个手抓住小臂来试一下这个劲路的走向,如果从外的话,这劲儿是出不去的,也是回不来,一定是从里开始。

    • 先购买视频观看,随着自己练习的时间增加,反复观看,慢慢就明白了。

  9. 收肘的时候用丹田拉进来,出手的时候用手领着出去,不是手上使劲,是领着出去。
    领劲是管方向的,不是实际的力量,指导性的。

  10. 这是两种不同的硬,一个是柔韧的硬,这是皮,另一个是坚硬的,硬像石头一样。

  11. 大家好,开始学习这个视频,请大家及时更新在视频底下进行评论提问,有在线的吗?在线的请在视频底下回复。

  12. 今天下午15开始学习这个视频,请大家提前购买观看,并根据视频内容进行评论,不明白的可以提问。

  13. 韩教练你好,力是从脚底吸上来的。陈老师说:“从脚底下来了。试出来了吧。整个来的这个过程。你们看不见但是我所有的力都是从这。不够从脚底下取上来的。就和那个树。吸那个水一样,吸上来了。他不动。你可不能。你们在家里养一盆花,你浇上水,你看那个花是这样的么?他不哆嗦啊。他不抽筋。”你能给描述一下吸的过程吗!

  14. 19-8 内
    1.双臂直最远的2个分别是两个手指尖之间的距离。
    当掐腰划正圈时收肘时最远的距离力为掐腰的手和收的肘之间最长的距离。
    2.五点外争,在任何情况下力是在里的。
    3.比如三脚架上的。三角定住相机架起时,也是四外争
    只有底下两角定结实上才能更稳固。
    举例正圈,一开始定头脚手指,胯
    慢慢的定膝定肩定胯丹田。为内
    不管圈大还是小都是里一层外一层。
    比如建筑工人,无论设计师领导们投资者工程师无论都说是他们干的,就是领劲的意思实际不是,他们楼是盖不起来的干活的是工人,所以工人就是身的内力。
    4.eg我们吃的桃子,外是皮,最里是核,中间里是肉。肉就是隔离断。实际上我们吃的不是皮也不是核,吃的是肉。
    实际上里的果肉肉就是我们说的“空”
    皮是硬的,里核是硬的,肉是软的。
    5.师傅演示收肘丹田和肘合住劲?
    6.不管手脚头等都不是力的出发,力在身内部。
    7.多数作行在外,力在后。是主宰,真正的力在后面里面,你看不到
    8.为了初学者不理解洪均生师公说“收肘不收手,出手不出肘”指的是开是从里面,也是从里面。所有的力都是从里面开的。感恩师父毫不藏私让我们汲取太极精髓。
    9.用了这个方法就解释了内家拳从里面往外开的原理。否则你做的作的正好是相反的。
    我恍然大悟啊师父。
    10.出去说是手领劲并不是手指的劲,干活的还是“工人”我们的工人它都在肚子里面,不管怎么说力都是从丹田里面开的
    11.练拳的过程中。错的也在进步但是他有局限性,如果你做对了它是没有局限性的。
    12.如果你练对了他就越来越对,类似科技的发展,对了就研究出新产品。
    13.任何时候拳的力是从外面向里走的不是从里面向外走的。
    14.外面指的是一个方向,力一定是从里面向外。比如爆仗是从里面向外炸的。不是内炸:内炸它能响吗。呵呵师父智慧风趣的语言简直男神啊
    有外炸和内炸及内力和外力英文?
    our moves inside ……out side……

    15.one is yan one is in……16已经完美的东西不要再练了 。
    例如外力已经你都会了,练残缺的部分内力。就完美了
    就是身和心要对上
    17.自师父85年教拳至今都在问怎么呼吸。我是拒绝回答的。因为我的认为你生下来就会呼吸,你不会呼吸早死了三次了 哈哈师父解释的透彻。这个问题不用问。我不教你怎么吃饭说话你不是也会了吗一个道理但是教英语是一个对大脑词语的转换不一个意思
    18. 太极是你不需要的,你身里没有你才去学的。吃饭呼吸说话都是你会的你不用再去学习了。2020年2月17日傍晚来到新西兰南部皇后镇。大青山实用拳法登陆新西兰。师父视频太精彩了,师父用通俗的语言解释了五点外争结构力及内家拳外家拳区别……
    19.演示收肘,肘合肩,肩的力不够丹田合丹田不够,脚上的力来了,……类似一棵树,底下的树根四面八方的哭聚集在树干上,树才有力量……再比如湖底抽水,加电水会变成水柱从湖里喷出强有力的水立柱,水变成硬的一股力……太极收肘一定里面了在收肘一定要这样
    出手亦是。
    太极只看外形你永远不了解,多看师父视频的理论讲解理解太极拳,太极拳理论及力论!要内后再外。!
    感恩师父。醍醐灌顶茅塞顿开啊!就像漆黑的夜升起一轮明月,就是黎明前黑暗升起的曙光,一下子亮堂了。但是得去跟着师父说的《规矩》《真不动》去练才能的太极。
    谢谢师父。
    不知道我说的对吗韩瑞教练
    2020.2.18清晨

  15. 很早很早以前,陈老师上理论课,我就觉得飘渺,感觉没用,感觉不实在。等我练了几年实用拳法后再回头看,听这些理论课就觉着,太正确了,其实每一个视频课自己能收获一,不断的做加法,练习方法就不断的接近正确,越接近规矩,那就是醍醐灌顶,真传一张纸,假传万卷书。总结起来就是:理论指导实践。到了陈老师的级别了就是实践丰富和验证了理论。

  16. 大家好,2月18号周二下午15:00~16:00,韩瑞教练与大家一起学习这个视频,这个视频当中陈中华老师讲到了里边与外边领劲结构力五点外挣、由内往外爆炸力等,是非常全的一个视频。
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