卫平在美国亚利桑那州希东那的剑式

功夫有无限上升的空间

一只碗，或一只杯子，或一个盘子，各有其功能，物尽所用，其本身是完美的。一旦打破之后，再怎么把它拼起来，粘好，看似又回到那只碗，或杯子，或盘子的样子，它始终不如原来那样完美。有可能一些碎片丢了，拼起来的碗就缺了一些东西。或许所有的碎片都在，但那盘子拼起来之后摸不去的是那些缝。“天衣无缝”指的是一种完美的境界，是理想。现实与理想之间有很大的差距。

卫平2012年十一月一路改拳前21式视频

那只碗，那只杯子，那个盘子只是用来作个比喻。太极拳，“动之则分，静之则合”。每一动必分出阴阳。更简单地说就是由一个点分出两个点来。而太极拳的终极目标是要把那两点再合到原来的那一点。打拳时如果没有目的地胡乱地动，那都散了。

可能产生了无数个点，点与点之间也没有任何的关联。那练上一千年也不知道在练什么，岂不可悲。实用拳法的规矩教导我们每一动都必须明确阴阳关系，哪里不动，哪里动，而且那个动是怎么出来的。所以洪钧生先生把他的拳定名为实用拳法，说明拳的每一动都是有用的。

太极拳是武术。所以有推手比武。所以有功夫一说。真正的太极拳功夫就是“合即出”。分是化，是太极拳柔的一面。合是打。点对点，劲发焉。对上，对准，是我们要做的。但做不到完美。

所以从技术层面上来说，“对上”有无限的深。一搭手，怎么也找不到原来的状态。推手中的情况瞬息万变，“合即出”真正体现了功夫的高低。但从上面的一只碗的比喻来看，功夫是无限地往上升的。

站立是一种状态。一做动作就回不到那状态了。一个东西是完美的，一旦打破了，不可能再组合到原来完美的样子。对上即完美，所谓功夫就是一定要回归到过去的完美状态。做不到，却给了功夫有无限上升的空间。